（經(jīng)典）教師的讀書心得15篇
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，有這樣的時機，要好好記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的教師的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的讀書心得1
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談談我的感受。
智慧型教師應該是充滿愛心的
因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的'契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
智慧型教師應該是不斷總結發(fā)現(xiàn)的
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關于學困生、問題學生等文章也有很多�！墩埬沆o靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進？黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構應是多元的，廣泛的
教師是引導學生主動、積極地參與教育教學活動，引導學生積極主動進行學習的引導者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
智慧型教師是編劇是導演
設計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術，特別是在轉變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應變、游刃有余。不但在學生的質疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
智慧型教師是不斷學習的
教師除了接受教育機構正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體；“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力�？萁叩脑慈�
記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路�！边@本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術，逐漸成為一名有智慧的教師！
教師的讀書心得2
我是懷著一名初中老師的情緒看完《這就是教師》的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位初中教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十一點寫出了初中教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時刻長，報酬少；
4、工作上的比賽無休止；
5、初中老師的安全職責大；
6、在社會，沒有誰能瞧得上初中老師；
7、每一天都在初中的吵嚷聲中度過；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長工作有難度；
11、當孩子們長大了，認識兒時的老師幾乎是零等等
幾點心得：
看了這篇文章以后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了初中教師的偉大。初中老師雖然在一些人的眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生初中才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。
于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄��！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上初中園，因此老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了初中老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――初中老師的不簡單！我作為一名普通初中教師感到真快樂。正因我看到了我們的`偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們初中老師在人家眼里的不一樣。雖沒有初中老師、中學老師、初中老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
教師的讀書心得3
老師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是老師個人價值不雅的表達。在物欲橫流的世界，老師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神"行走"。老師這個職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會真心對學生，走進"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會專心靈點燃心靈；就會遵守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精巧與豪邁。在讀？打點幸福人的生活？這一部分時，我對幸福有了更深一步的熟悉。？打點幸福人的生活？主假如講人的自身修養(yǎng)。陶老師認為讀書是老師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了〞就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們老師肩負著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面修養(yǎng)學生，路程經(jīng)過過程對其潛能的研發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而使成為事實生命的奔騰。〞
每當講堂上感到語言慘白時，與人談天感到腹中空空時，涉筆感到搜腸刮肚的困難時，我們會為本身知識的匱乏而慚愧不已，真是“書到用時方恨少〞！這時我們要反問本身：我有讀書的習慣嗎？自古大學問者皆好讀書�？滓鄯虻�'“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至〞創(chuàng)始了讓讀書成為習慣的先河�！帮埧梢砸蝗詹怀�，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀〞，一代偉人的日理萬機不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水〞。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一那么此刻的孩子知識面之廣甚至已超過我們老師了；二那么社會的開展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當代的老師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們老師怎么能分開讀書？想想我們熟知的那一些特級老師，哪個不是博覽群書，學富五車？又有哪個是死摳教科書而終有所成？以是從老師這份職業(yè)的需要來說，老師離不開讀書�！澳愕纳顚佑辛私�(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會永遠快樂。〞
他在書里講到了四點：
1、內在。內在就是要構建一個內在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，到達了這個境界，你的心理是的，身板自然也是安康的。要容情大度，諒解沖撞本身的人，感恩批評本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負擔。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安閑于魂靈之中，還會在行動中表達出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、開展自身。正確面對生活中的困難，形成出色的習慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個有文化的人。一個幸福的人，還必須是一個充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因為自傲者在任何情況下心里都有一道美麗的風景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學的成功秘訣演講竟是如許的簡單：“我成功的秘訣有3個：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演完畢了。〞
一句深思熟慮的話，勝過淺薄的千言萬語。會場上寂靜了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認同很簡單，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對峙到破曉；要看到成功，就要對峙到最后。成就大事，往往其實不在于力量大小，而在于對峙多久。
看了陶老師的？做一個幸福的老師——打點幸福人的生活？，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，出色的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷進步自我，多讀書。只有讀書，才會擁有內在，才會精神崇高，才會充滿自信，才會打點幸福人的生活。
教師的讀書心得4
前段時間有幸拜讀了黃笑冰撰寫的《從新手教師到課程領導者》，該書作者首先與讀者討論我和這位青年教師的淵源、他的專業(yè)發(fā)展背景、敘說的過程，以及期待通過這次學習能為不同的人帶來意義，然后，我以生活檢驗為切入點，討論教師兩個很切身的課題：教師專業(yè)發(fā)展及教師發(fā)展為課程領導者，這兩個課題也是這個故事的核心焦點。通過閱讀這位年青教師的故事，我可以重新思考作為課程帶頭人的教師專業(yè)發(fā)展和教師發(fā)展問題，這對我有很大的裨益。
1、 面對新課程：教師角色的轉變
新課程理念下，教師不再是知識的灌輸者，應該是教學環(huán)境的設計者、學生學習的組織者和引導者、課程的開發(fā)者、學生學習過程的合作者和促進者，為學生的學習提供幫助，是學生的學習顧問；有時教師會從臺前退到幕后。目前，在我校的小組學習中，課堂上的教師是學習的顧問，課后的教師是課程學習的設計者。在新課程理念下，為了促進學生的主動學習，教師在課余工作中做的更多，對教師的能力提出了更高的要求。
作為一名老教師，必須認識到課程改革的必要性和重要性，做好角色轉換工作。樹立正確的人才觀、質量觀和學生觀，更要樹立“以學生為本”的教育理念，關注每一個學生的身心發(fā)展的需要。為了適應教學改革的需要，老教師應不斷學習，提高自己的知識水平，不斷地更新自己的知識結構，更好地開展教育教學工作。
針對我校學生的具體情況，學習能力不高，學習習慣較差，我覺得培養(yǎng)學生的素養(yǎng)更重要，要想培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，就要不斷通過課程的開發(fā)來實現(xiàn)、不斷創(chuàng)新教學方法來實現(xiàn)。
2、老師一生的功課：讓反思成為職業(yè)生活的一部分
教師既要關注學生，也要關注教師自身。學生是教學認識的主體，教師的教是為學生的學服務的，因此，教師需要不斷反省是否調動了學生學習的積極性和主動性，是否通過教學讓學生有所進步。在學生課堂積極性不高的情況下，要反思教學難度是否過高，練習設計是否有梯度，課堂教學是否一字不差。
一次我發(fā)現(xiàn)課堂上學生注意力沒有集中，就讓學生到黑板做“老師”講課，我發(fā)現(xiàn)學生馬上集中精力聽講，效果不錯。
教師還應該注意到學生的情感等非智力因素又為其知識學習提供了動力，關注學生的情感世界，調動學生學習的興趣，才可能事半功倍地教學，才可能保證學生身心的和諧發(fā)展。課后做教后反思時，想一想這節(jié)課哪些學生沒有專注學習，對于這些同學是否給予關注，如果課堂上通過一個眼神、一個微笑、一個提問，就能引起他們的注意。
新課程理念反對程式化教學，反對單一的一、被動的學習方式，重視教學中的生成性，但是這并不意味著教師就不需要在授課之前對自己的教學過程進行設計與組織，在授課時任由學生發(fā)揮，在教學結束時也不考慮師生是否有所收獲。而恰恰是為了更好地利用教學中的生成性資源，教師需要在授課之前進行有彈性的設計，不拘泥于單一的思路，在授課當中及時地對學生的生成信息信息進行篩選和評價。越是靈活的課堂，越需要教師強有力的引領；同時，教師也可以從學生產(chǎn)生的有意義的信息中反思自身教學設計的不足。
教師敢于正視自身的不足，接受不同的教師意見，為教學反思創(chuàng)造了條件。杜威就認為，個人進行反思，有三種態(tài)度是非常重要的，一是開放的頭腦，二是責任感，三是專心致志。正是這種積極的`心態(tài)，保證了教師反思的良性循環(huán)，才可能在此基礎上不斷發(fā)現(xiàn)并解決教學問題，促進教學水平的提高；謙虛和責任心也是教師專業(yè)素質的體現(xiàn)。
讓反思成為教師教學生活中的一種習慣、一種需要，讓教師的反思水平和教學水平相得益彰，讓教師真正成為自主的專業(yè)人士，讓反思成為專業(yè)生活的一部分。
3、 教師回歸學習：教師自主專業(yè)發(fā)展
教育的意義不僅在于學生的成長，更在于教師的發(fā)展。通過對這本書的研究，我認識到教師獨立專業(yè)發(fā)展的必要性。在新課程背景下，教師專業(yè)發(fā)展的重心是教師在專業(yè)發(fā)展過程中不斷接受新知識、增強專業(yè)能力，教師的態(tài)度、情感、各種能力等不斷成熟、不斷提升，自信心不斷增強，教育教學能力不斷提高。
加強基礎教育新課程的理論學習，還要學習建構主義、多元智能等理論，還要通過教學實踐來分析自己的信念與新課程理念的一致和分歧之處，進一步領悟心課程理念。通過集體備課、案例分析、專題研討、科研論壇、教學沙龍等方式來解決實施教學活動中所遇到的問題，實現(xiàn)知識和經(jīng)驗的互補，實現(xiàn)信息資料，計劃的共享，實現(xiàn)教師專業(yè)水平的共同提高�，F(xiàn)在我們物理組通過集體備課，共同研制教學導學案，共同發(fā)現(xiàn)課堂教學中存在的問題，提出不同的解決方法，通過互相聽課、評課取長補短，共同提高。
教師的素質決定教育的質量。新課程改革呼喚著教師專業(yè)化，教師不僅應該較為系統(tǒng)地掌握基本的教育規(guī)律和從事教育教學的基本技能技巧，還必須掌握關于開展教育科研的基本理論和方法，積極參加科研實踐，善于通過教育科學活動不斷取得教育科研新知識，探索教育科學新領域。提高教師專業(yè)化水平，促進基礎教育課程改革與發(fā)展。
教師的讀書心得5
書，古往今來一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對書也情有獨鐘，出現(xiàn)了不少有關書的名言，“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉”、“讀書可以改變命運”、“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”等種種此類名言。我愛讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無可否認，離開書我們活得就很不現(xiàn)實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。
我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發(fā)下一個聯(lián)想點。讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好；當心中充滿著罪感的時候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良；當你在學習生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的., 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的一種習慣。
讓我們在書的海洋中遨游吧！
教師的讀書心得6
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的'過程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”；另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
教師的讀書心得7
我第一次參加了讀書會，由于最近的疫情，我們無法在學校跟同學老師進行交流�？吕蠋熍e辦的線上讀書會，讓我們有了一個機會去跟他人分享和交流。
首先__同學給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個追尋著他的我”夢想的意義不僅在于實現(xiàn)，也在于追尋的`過程中那個成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質值得我們學習，比如劉備的誠心，關張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個人都會有缺點，所以我們要學會取長補短。劉巖同學具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識，通過讀書會把自己認為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂。
教師的讀書心得8
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的'教育思想十分廣泛而全面：從教育度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構成一套他獨創(chuàng)的、完學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
教師的讀書心得9
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進入書的'世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
教師的讀書心得10
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
第二十七和
第二十八條建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意�，F(xiàn)在我們的國家正處于社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什么愛好嗎？一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當?shù)囊龑�，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調指出，學生的
第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學科。然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎？
在他的
第二十八條建議里，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的.勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去完成。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學校愿意去完成呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一�？墒�，在我們的城鎮(zhèn)學校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退？
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認真的把這本著作讀完。
教師的讀書心得11
相信很多教師都會有這樣的困惑，為什么上課時自己講的津津有味，而學生卻聽得昏昏欲睡呢？為什么每次講解的越詳細而有學生越不懂呢？這個問題長時間的困擾著我，百思不得其解，直到讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》第48條《要思考，不要死記》，心中才豁然開朗。
“為什么孩子們要記住學過的教材是這么困難呢？”“不是看起來學生已經(jīng)理解了嗎？”在文中，作者也帶著困擾我多年的'問題展開研究�！澳X力勞動應當怎樣進行，才能使知識保持在記憶里，才能使識記變得牢固，才能使學生不感到特別困難的回想起規(guī)則呢？”通過不斷的研究識記和記憶保持的心理學規(guī)律性，企圖弄清腦力勞動效率太低的原因，究竟識記和在記憶中保持的鞏固性歸根到底取決于什么？
在積累大量事實面前，作者得出一條很有意義的規(guī)律性：學生應當識記和在記憶中保持的抽象真理越難，越是需要像使用鑰匙一樣用它來解釋各種事實和現(xiàn)象，要識記和記憶中保持這條真理，在很大程度上取決于學生究竟獨立的分析和思考過多少事實，只有學生在思考事實的過程中揭示和理解了真理的實質，在他思考事實的時候內心使用這條真理理解事實，但并沒有提出要記住這條真理本身的目的時，這條真理才能被很好地識記和保持在記憶里。
思考，才是識記的唯一途徑。
教師的讀書心得12
我有幸拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。
拿到這本書，首先映入眼簾的是有一張燦爛而純潔的笑容，霎時便有了獨到幸福的'感覺，待讀完這本書，我感覺真正走進了一個高尚的靈魂，字里行間流落著沉著淡定，破你成心親近;包含著慷慨大器、恢弘深刻的思想。書中那一個個鮮活的事例，一句句警言箴語，一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
作為一名小學教師，教師的幸福來源于哪里?是來源于自身的成長與學生的開展所帶來的教育成功，還是來源于教育智慧?面對現(xiàn)在的孩子，面對他們千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?是覺得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些不聽課的孩子，亦或是為了那大大小小應付不完的檢查?當我們每天在抱怨累死了、氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。
教師的讀書心得13
讀了《不是孩子的錯》這本書，深有感觸，該本書通過七個方面詳細、充分地向我們介紹歐美最先進的家庭教育理念，并且結合現(xiàn)階段家庭教育普遍存在的問題，總結出父母在教育子女的過程中常犯的31種誤區(qū)，同時也指明了糾正的方法。雖說是給家長看的書，但我覺得作為教育工作者，這是一本必不可少的工具書，其中書里有幾個要點我認為寫得非常好，例如：請蹲下來和孩子說話，成長比分數(shù)更重要，讓孩子做一個誠實善良的人，不要過度表揚孩子，要有適度的表揚和批評，成就孩子一生的好習慣，學會關心，學會感恩及學會生存，培養(yǎng)自信心和競爭力等。每個要點都用了很多實例來說明這一方面的重要性。
在書里我感受最深的應該是：“學會關心、學會感恩”這個話題，因為當今社會不管是中小學甚至大學，很多時候老師都是只管抓質量，家長只管孩子吃好、穿好，整天忙著學這學那，分數(shù)第一，更加認為孔融把大梨讓給別人，純屬“弱智”，只想著不讓自己的孩子吃虧，人與人之間變得非常自私。據(jù)日本青少年研究中心曾主持一項調查，問卷對象選擇了日本15所高中的1300多名學生，美國13所高中的1000多名學生，中國內地21所高中的1200多名學生。在“誰是你最尊敬的人？”一問中，日本和美國的學生將“父母”作為第一選擇，而在中國孩子的心目中，父母位列第十位以后，專家分析，這表明代代傳遞的父母偶像在我國這一代獨生子女眼里已經(jīng)越來越弱。另一份調查說我國約有63%的學生不知道父母的生日，近43%的學生不知道父母的年齡。而與之形成鮮明對比的是父母給子女過生日卻高達93%。難道這單是孩子的錯嗎？我們的家庭，學校，社會就沒有責任嗎？小學生應該是天真可愛誠實的，可是現(xiàn)在的小學生為什么都變得那么淡漠，自私，究其原因，就是感恩教育的.缺失與中國大多數(shù)父母教育孩子時太愛包辦及毫無原則的溺愛有關，它“造就”了一批以自我為中心且獨立意識很差的孩子。很多小學生現(xiàn)在都是獨生子女，在家里是家庭的寵兒，父母的家庭教育觀念的不正確不科學導致了現(xiàn)代孩子缺乏獨立與寬容，所以感恩教育真的不容忽視。
那么，我們該怎樣對學生進行感恩教育呢？古語說得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，我想首先要開發(fā)感恩教育的內容。我們要感恩的是自己周圍的人，那些幫助過我們、關心過我們、鼓勵過我們的人，這里包括我們對父母、對家庭的感恩，對其他親人的感恩，對老師、同學的感恩，對國家與社會的感恩，對大自然的感恩等。通過課堂教育，讓孩子了解什么是恩情，形成“知恩”的道德共識。讓學生充分認識到家長、老師及其他人為自己所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當然。讓學生知道，無論是父母給于生命，還是老師教給他們知識，這一切都是恩情。古人有“知恩不報非君子”、“滴水之恩涌泉相報”的古訓。感恩是做人應有的最起碼的道德準則。
最后還要讓學生存有一顆感激之心，對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該向對方表達謝意。讓學生在受到周圍的人關愛與幫助時說一聲“謝謝”，意義就顯得相當重要。因為只有讓學生對社會對周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，教育學生從身邊的小事做起，知道回報不光是物質的，還包括感情世界的回報。回報從學會感謝做起，說一句感謝的話，打一個感謝的電話，用一句禮貌用語表達謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導學生為父母做力所能及的實實在在的小事。如幫父母干家務活，在他們累時為他們揉揉肩捶捶背，或者遞上一杯熱茶。體會和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚孝順父母、報答父母的傳統(tǒng)美德。
一聲“謝謝”，意義就顯得相當重要。因為只有讓學生對社會對周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，教育學生從身邊的小事做起，知道回報不光是物質的，還包括感情世界的回報。回報從學會感謝做起，說一句感謝的話，打一個感謝的電話，用一句禮貌用語表達謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導學生為父母做力所能及的實實在在的小事。如幫父母干家務活，在他們累時為他們揉揉肩捶捶背，或者遞上一杯熱茶。體會和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚孝順父母、報答父母的傳統(tǒng)美德。
作為家長，我們更應該通過愛父母、愛社會、幫助朋友等行為，讓孩子知道感恩是一種品德，是一種責任。在美國，父母對子女的照顧是“有限”責任，父母不會把孩子的事情全部包下來，反而孩子還必須承擔一些家務勞動，這種做法其實就是在于培養(yǎng)孩子的責任感與感恩之心。
有一首歌里唱到：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”。教育孩子，讓孩子時時對自己身邊的人和事，心存感激，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓自己有一顆感恩的心，是我們教育工作者、為人父母者任重而道遠的任務。
教師的讀書心得14
時間轉眼已過一年，站在這個新尾巴上，回望過去的一年。我深深感受到“累并快樂著”這句是多么貼切。
一、安全第一，保護幼兒安全和健康
幼兒園的安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是我們每一個教師的責任和義務。每天，我都通過晨間談話和孩子們一起討論，培養(yǎng)幼兒的安全意識，了解并防范安全事故。及時發(fā)現(xiàn)不安全因素，及時解決。例如，通過幼兒接受健康，教育培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習慣。同時對幼兒進行日常體溫檢查，以及在季節(jié)轉換時期，對幼兒進行傳染病的預防，使幼兒在日常生活中避免被各種傳染病侵襲。
二、細致、耐心地做好家長工作
幼兒園是個全新的、陌生的環(huán)境，孩子們也都是新建的“家”，開學的兩個月里，為了彌補家長因各種原因造成對孩子產(chǎn)生的照顧不周。工作中，通過家訪、家園聯(lián)系冊、電話等方式，與家長溝通。向家長介紹孩子在園的生活、學習情況，同時了解幼兒在家里的生活、學習情況，在雙方共同努力下更好的照顧幼兒。讓孩子感受到教師對他的關心和愛護。我們還召開了家長開放日，讓家長了解孩子在園的.各項活動，也使我們更了解孩子，方便我們針對孩子的特點，制定更合適的教育方法。
三、反思和總結
我始終以“幼兒園教師”的標準來要求自己，努力工作，積極進取�；厥走^去，心中無限感慨，展望未來，相信還有更多的挑戰(zhàn)在等待著我。使得我的工作能更好的發(fā)展。
教師的讀書心得15
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀。
蘇軾，一個天生的樂天派主義者，在林語堂的筆下是那么的明顯。對蘇軾的印象隨著時間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩般的人生，我只能靜靜的去體味這本書的深意。
蘇子，他的達觀是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運多劫中依然能在美食中找到樂趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂觀去化解，請記住樂觀是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點。朝云的有趣問答，蘇軾的反映，滿肚子的不和適宜。富有哲理而風趣。書中的字字句句無不體現(xiàn)這點。
林語堂筆下的蘇軾是更是一個大文豪。他沒有李白的魄力，更沒有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的'人。他的詞他的詩是給每個人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當代的我們也許沒有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時代的局限，但都是真情實感的體現(xiàn)。他的江城子，他的水龍吟。無不令人動心，而書中都詳細表現(xiàn)出來。烏臺詩后的東坡跌入了人生的谷地但他沒有就此一決不醒�！短K》中寫道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”我想，這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書也傳達了這樣的意旨。知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡你！
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