《傲慢與偏見》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《傲慢與偏見》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《傲慢與偏見》讀后感1

　　《傲慢與偏見》講述了伊麗莎白與達(dá)西先生的曲折愛情故事。他們在初次的家庭舞會中，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。哦，現(xiàn)在你肯定知道了，傲慢是指達(dá)西先生，而對他有偏見的便是伊麗莎白。但隨著后續(xù)故事的開展，兩人冰釋前嫌、終成眷屬。 說實話，達(dá)西先生和伊麗莎白應(yīng)該感謝嘉蒂娜太太，因為是她重新讓你們認(rèn)識了對方。接下來，我想分別跟你們說說我的心理話。

　　首先，當(dāng)然是身為丈夫的達(dá)西先生嘍�！斑_(dá)西先生，你在第一次見到伊麗莎白的時候，為何要如此傷一個女人的心！你可知道這是你以后求愛的最大障礙。你外表的高冷，被人深深地誤會了你，讓討厭的韋漢先生陰謀得逞！”我說道，“但是你對伊麗莎白是那么的癡情，甚至不惜與仇人成為親戚，這能說明你是多么愛她。還有，在賓格萊小姐不停地說你心上人的壞話時，你毫無置疑地堅信自己的耳朵與眼睛！哦，你可真是個紳士！”

　　接下來，我想對伊麗莎白說幾句忠告：“哦，麗萃，我不得不批評你。你為什么要偏聽韋漢先生的一面之詞，就來斷定達(dá)西先生的好壞。你可知道，一旦自己對別人有了成見，無論對方做什么，在自己眼里都是錯誤的，所以你辜負(fù)了達(dá)西先生的一片好心！當(dāng)然，你聰敏機智、幽默幽默，對愛情和生活有著自己獨立的見解，不然怎么會是貝內(nèi)特先生最寵愛的女兒呢！”

　　最后，我想說：“一個人不應(yīng)該用高冷的身份去偽裝自己善良的心，一個人也不應(yīng)該憑一面之詞去評判別人的善與偽”。所以，做人要眼見為實，活出真正的自己！

　　作為一個讀書者，最大的樂趣便是能品讀一本好書了！古今中外，許許多多的愛書的人都有這樣一個共同的感受：漫步在浩如煙海的書籍中，形形色色的書種類繁多，但是卻總是分辨不出它們內(nèi)在的'精神內(nèi)涵的區(qū)別。眾人的推選，我費盡心思挑選了一本可以稱得上上乘的世界古典名著——《傲慢與偏見》！

　　這本書為什么深受廣闊讀者喜愛呢？主要是這本書不同于其他的外國名著，將過多的筆墨投身于景色的壯麗和社會的紛雜繁復(fù)中去，而是用微觀的筆調(diào)，寫出了作者生活的那一個小世界，來淋漓盡致的展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)情和社會風(fēng)貌，真是管中窺豹，以小見大��！

《傲慢與偏見》讀后感2

　　初讀這本書還是在我初中的時候，可就是從那時起，每每想起那書中所寫，都忍不住想要再次拜讀一番，想要再去體會一下那書中飽滿的每一個人物性格，想要再去身臨其境的去感受那由相互的不屑到最終的淪陷的反轉(zhuǎn)愛情，想要去聆聽那恍如一見鐘情卻曲折反復(fù)的愛情親歷者的心聲，想要去思考女子嫁給金錢的當(dāng)時的社會背景，想要去了解為愛放棄一切的勇氣…想要感受的太多太多，想必這就是可稱此書為經(jīng)典的原因吧。

　　書中我最喜歡的人物或說是故事情節(jié)莫過于出生于平凡家庭的伊麗莎白和貴族達(dá)西的跌宕起伏的故事了。初見的舞會上，眼神的交匯，是兩人后來如此種種的起點；后來互相的不止的爭執(zhí)與矛盾，是兩人最終合而為一的不羈的經(jīng)歷。出生于貴族而被賦予了與生俱來的傲慢，冷漠的達(dá)西，或許他自己也不曾想會被如此一個出身平凡卻桀驁不馴，不貪權(quán)貴之女征服。作為旁觀者，起先我為他們每一次的不相讓感到焦急，但是后來想想，對此卻是有了更多的欣慰。因為他們不為物質(zhì)所困，最終在彼此了解的前提下，一個嫁給了愛情，一個娶到了愛情。

　　而其實在現(xiàn)實生活中，不論是戀人，還是朋友，相處的方式很多很多，但我覺得像伊麗莎白和達(dá)西這樣的狀態(tài)，才是最自然最真實的。每個人的家庭背景，所處的生活環(huán)境都是大不相同的，進(jìn)而其人生觀價值觀也必定是不同的`，看待事物及處事的思維及方式也肯定是不全相同的。而這些所有的不同，都是會難以避免的造成人與人相處間的矛盾的，而關(guān)鍵不過是在于矛盾大小，及矛盾過后雙方的處理。書中的伊麗莎白和達(dá)西，每每有爭執(zhí)或是抑制了自己的內(nèi)心情感后，內(nèi)心的話都會在一定的時間如火山般爆發(fā)出來，他們只想把內(nèi)心的真實想法表達(dá)出來，即使這其中包含了許多的傲慢與偏見。

　　當(dāng)我們反觀當(dāng)時的社會背景，處于那個時代的人，男人仿佛都傲慢的覺得女人需要依賴其經(jīng)濟(jì)才得以生活，便自詡為紳士，而女人們，特別是一些家庭負(fù)擔(dān)較重或社會地位低又或者是年齡較大的女子，卻會遭到社會的偏見對待。這無疑是社會所造成的必然現(xiàn)象，而就看身在其中的人，會如何去沖破這種社會的牢籠，而收獲到美好的人生。

　　生活于21世紀(jì)的我們，也與當(dāng)時的他們沒什么不同，我們也同樣處于一個有偏見，有傲慢的社會環(huán)境中，我們也需要去學(xué)會表達(dá)自我，學(xué)會個性化，學(xué)會在大趨勢相同的社會中成為具有獨特魅力的自我，唯有此，才能在人生道路中收獲到更多美好的東西，才能收獲到真摯的感情，穩(wěn)固的關(guān)系，一定的社會地位，富足的人生等等，才能讓人生傲于風(fēng)骨，偏出光彩！

《傲慢與偏見》讀后感3

　　記是何時喜歡上的外國名著，大概是在上高中的時候吧，那個時候總是在上課時看書，也許并不是非常喜歡書的內(nèi)容只是不想去聽那枯燥乏味的讓人厭惡至極的課而已，記得那時候讀到了《傲慢與偏見》，開始看時就讓我喜歡的不得了，最先吸引我的是女主角的名字：伊麗莎白。

　　當(dāng)我靜下心來慢慢的讀下去，我發(fā)現(xiàn)這真的是我讀過的世界名著中最好看的一本了，真的開始喜歡上了，喜歡里面的情節(jié)，喜歡傲慢的達(dá)西，喜歡美麗的麗西，兩個名字中都有個西字，也許這就注定了他們最終完美的結(jié)局，兩個相愛的人彼此放棄了傲慢與偏見，最終走到了一起，也將一輩子牽手走過余下的人生，真的是執(zhí)子之手與子偕老，真的好愛這本書，好愛這個故事，真的好愛好愛。

　　今天無意中在書店又一次看到了這本書，又讀了一遍又感動了一次，回來后就決定要看看電影版的，因為相信一定會有個不一樣的感覺，對于一本書，每個人都有自己的一些看法，我們在無形中就將自己的主觀想法加了進(jìn)去，從而讓作者所想要表達(dá)的感情變得不那么明朗。

　　隨著音樂的緩緩響起，我被那霧蒙蒙的屢屢柔柔的畫面稍微的震了一下，這樣的畫面，這樣的霧蒙蒙不正是他們對彼此愛的感覺么？模糊的愛。糊涂的恨，這么強烈的畫面，這么真摯的感情，這么神密的.愛，真的是人羨慕，愛不就是這樣，我從不相信一見鐘情，總固執(zhí)的認(rèn)為那只是對外在的感情而已，那只是單純的喜歡而已，稱不上是愛，真正的愛是經(jīng)得起時間的，是任何人和任何事都無法阻撓的，可以誤會可以懷疑，但愛可以沖破這一切，愛會讓真正相愛的人最終走在一起，經(jīng)歷了考驗的愛情才會長久，才會值得相守一輩子，信賴一輩子。

　　每個女人心目中都有個達(dá)西，都希望他是完美的，是真心愛自己的，對愛的理解是那么的簡單，只要是真的愛了，真心的愛，就足夠一個女人去享受一輩子，多么簡單的要求，真的希望自己也會有那么一天，我只想要那種小小的小小的愛就足夠了，相信冥冥中有個人也和我一樣，我們注定會在某個時刻相遇，我們能做的只是等待，等待屬于彼此的達(dá)西和麗西……

《傲慢與偏見》讀后感4

　　《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，在我很小的時候就看過電視劇，當(dāng)時因為太小，不懂得欣賞，只知道劇情很精彩，故事的內(nèi)涵卻沒想過，直到最近看了小說，才對故事及作者有更深的理解。奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

　　這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

　　奧斯汀在這部小說中通過本內(nèi)特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

　　就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的.品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，盡管她沒有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會富家公子達(dá)西的愛慕。達(dá)西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。試問一下，一個從小就生長在權(quán)貴家庭的少爺，一個一直被父母寵著的獨子，能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎，但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

　　小說中還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

　　從小到大，很多小說我都是看過一遍，知道內(nèi)容就不想再看了，但是這部《傲慢與偏見》卻能使我看過之后還想重新再細(xì)讀，足見名著的魅力，也足見簡·奧斯汀的魅力。

《傲慢與偏見》讀后感5

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并具;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費茨威廉個性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。

　　人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！凹澥俊�.使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能與伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中理智的女兒，畢竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望她的.伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目地相信那個“高高在上”的達(dá)西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正地蒙住雙眼。

　　如果要用來概括《傲慢與偏見》的內(nèi)容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內(nèi)容，那就是：從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的

《傲慢與偏見》讀后感6

　　伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛，本內(nèi)特太太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡的一半；論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半�？杀緝�(nèi)特先生卻偏愛伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機靈，勝過其他的女兒們。

　　有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無常”，她一輩子就是希望把女兒們嫁個好人家，每天的樂事就是走東訪西，探聽消息。

　　十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國女作家簡·奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時鄉(xiāng)紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛情故事，雖經(jīng)小小曲折，但描寫的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。

　　思想獨立、風(fēng)趣幽默的伊麗莎白初見達(dá)西先生時，便認(rèn)為他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風(fēng)趣、低調(diào)、待人和氣。更因為聽了魏肯先生對達(dá)西先生的中傷而誤會加深，以致于感情的天平傾向花花公子魏肯先生

　　。面對自己家族的遺產(chǎn)繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不為所動，她對迂腐、世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的愛情神圣不可侵犯，它屬于那位能夠開啟她心窗，撥動她心弦的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對

　　她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。

　　而當(dāng)好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時，伊麗莎白認(rèn)為大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己并非是個浪漫情趣的人，只求有個舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件，婚姻在此時完全成了不缺衣少食的現(xiàn)實堡壘。伊麗

　　莎白顯然不同意好友的觀點，柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個人求婚，在她看來已經(jīng)極不誠意了，而好友關(guān)于婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。

　　賓利先生對美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾情，他和她簡直是天生的'一對。每個人都認(rèn)為簡和賓利先生毫無懸念地將結(jié)合在一起，而事情的發(fā)展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達(dá)西先生的誤解，給這樁原本應(yīng)該一帆風(fēng)順的婚姻蒙上一層陰影。

　　故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利先生不辭而別；伊麗莎白斷然拒絕了達(dá)西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認(rèn)為他所具有的傲慢與無理，一意跟隨自己心的呼喚；莉迪亞竟然與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽。

　　當(dāng)然簡·奧斯汀從來不會讓有情人難成眷屬，達(dá)西先生為著伊麗莎白而改變了自己的態(tài)度，伊麗莎白也漸漸意識到過去她的偏見，轉(zhuǎn)而能夠接受達(dá)西先生。在達(dá)西先生修正了對好友賓利先生的影響后，賓利先生重新回到

　　簡的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因為魏肯先生收了達(dá)西先生一大筆錢。

《傲慢與偏見》讀后感7

　　最近讀完了英文原版的《傲慢與偏見》(Proud&Prejudice)。

　　不怕笑話，這是我長32年來讀完的第一本英文小說。小說里的每一個情節(jié)都讓我印象深刻，拜讀的過程中我按照書中的描述在腦海里勾畫出每個人物的形象。他們的形象不會像看電影那樣，一下子出來，她們每個人都像罩了一層紗，鮮明但卻無法看清楚，直到所有的文字都讀完，那層面紗才會最終卸下，他們才神采奕奕地站在你的面前。或許這就是讀小說區(qū)別于看電影帶給人的快感之一，你就像導(dǎo)演在尋找合適的演員一樣，在腦海中不斷地修正、重塑、雕琢這些可愛的人物。這種快感是不能靜心讀書的時代（為升學(xué)、考試而拼搏的青春時光里）我無法感受到的，所以我想我沉浸于讀小說的日子開始了，享受英文原版小說滋養(yǎng)的生活開始了。

　　我喜歡甚至可以說愛上了書中的達(dá)西，這種主人公如果在當(dāng)代他就是所謂的“高富帥”，不過只是這樣評價他過于膚淺，因為不是每個“高富帥”都會那么招人愛，至少不會持久的愛。更加可貴的是他的率直，和在為消除世俗的“傲慢”與“偏見”中做的努力。

　　但如果說一個富人、高階層的人勇敢地拋棄“傲慢與偏見”是容易的'–他們的財富和他們受到的別人的尊重不會因為他們拋棄“傲慢與偏見”就遠(yuǎn)離他們，反而可能得到更多。但是對于一個窮人、底層人士來說，拋棄“偏見”真的是有些難，誰不愿意攀附有錢有勢的人呢，誰不愿意嫁給有錢人呢，拋棄“偏見”很可能讓他們失去這種改變現(xiàn)狀的機會。所以女主人公伊麗莎白的言行就顯得更加難得，也正是因為她沒有受世俗毒害的女子，才顯得那樣獨立、倔強、自信、智慧和迷人，才能獲得真正的幸福。

　　正好說到“幸�！�，我倒是也極其欣賞書中的夏洛特，她決定嫁給科林斯雖然似乎理由并不充分–自己年齡大了，是父母的負(fù)擔(dān)，同時自己不是很漂亮，并不富有，雖然科林斯并不那么優(yōu)秀招人喜歡，但畢竟有些財產(chǎn)，而且還是老實的人，同時夏洛特本也對婚姻沒有太高的expectation。其實現(xiàn)實生活中，“高富帥”“白富美”不常有，倒是不完美的人兒很多，能夠認(rèn)識清楚自己，同時享受自己選擇的人，都會活的更加灑脫和幸福。夏洛特知道科林斯是有些無趣的人，但是夏洛特還是能在他們的婚后生活中找到自己的興趣點，并享受這樣的生活。追求自己可以夠得到的，并且知足常樂沒有錯。

　　生活會因為你的改變而變好或變壞，用心去感受。

《傲慢與偏見》讀后感8

　　古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大�？v觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當(dāng)下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考�；氐浇裉�，在當(dāng)下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛情呢？

　　對于理想的愛情，不同時期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的標(biāo)準(zhǔn)�！对娊�(jīng)》里講“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠(yuǎn)方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅；男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益�！�

　　理想的愛情是不同時期、不同人的向往，現(xiàn)實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當(dāng)下社會，物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現(xiàn)實讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”

　　《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，隨著故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達(dá)西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當(dāng)下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分，更何況在當(dāng)下，什么出身階層、學(xué)歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當(dāng)代，人們在談?wù)搻矍榈臅r候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實上，人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。

　　與此同時，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀(jì)的歐洲，在詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時帶來了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務(wù)實的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認(rèn)為愛情就應(yīng)該是一見鐘情，靠著感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實上，這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現(xiàn)實中的愛情沒有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的'，可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。

　　中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實世界中，理想的愛情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學(xué)習(xí)、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛情更多的源自我們的認(rèn)識和選擇。

　　《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。

　　第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學(xué)識淵博，卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時常感嘆，兩個人的精神世界里需要一些交流。在當(dāng)下，這樣的結(jié)合也隨處可見，這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認(rèn)識，認(rèn)為愛情就是純粹為了傳宗接代。

　　第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什么財產(chǎn)，盡管受過良好教育，但沒有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個“經(jīng)濟(jì)適用男”就是婚姻的全部�？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當(dāng)下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認(rèn)為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。

　　第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認(rèn)為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言，自己本身沒有什么財產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂，利用他的顏值讓女方為他買單。在當(dāng)下，許多人對于愛情的認(rèn)識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家�？梢姳M管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的情欲。

　　第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達(dá)西先生曾錯誤地認(rèn)為簡一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來在達(dá)西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當(dāng)下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的，認(rèn)為愛情就是為了性情相投、相處舒服。

　　第五種是伊麗莎白與達(dá)西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達(dá)西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達(dá)理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達(dá)西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當(dāng)戶對”。達(dá)西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達(dá)西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說服、好擺布的女性，而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認(rèn)為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應(yīng)當(dāng)?shù)姆秶�。那些無能的女人因為智慧短少，也得免于做出蠢事來了�！倍�到了近現(xiàn)代，西方首先提倡女士優(yōu)先，中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實上，傳統(tǒng)觀念和男性強控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當(dāng)下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實下，真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的精神需求。

　　不得不說，對于所有人而言，理想的愛情也確實有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風(fēng)順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟(jì)、相貌、學(xué)歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？

　　對于個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會而言，理想的愛情交織著其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀(jì)黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進(jìn)步，也是因為有這樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時不刻地讓我們活得更具干勁，也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。

　　盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進(jìn)步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想�！�

《傲慢與偏見》讀后感9

　　斷斷續(xù)續(xù)的終于看完了這本19世紀(jì)具有重要影響力的小說，也可以說是現(xiàn)在言情小說的鼻祖，只不過現(xiàn)在的很多言情小說措辭過于矯揉，看多了就使人變傻了。

　　這本書講的是貝內(nèi)特家族五個女兒的故事，大女兒簡嫁給了賓利先生，二女兒伊麗莎白嫁給了達(dá)西先生，三女兒瑪麗姿色稍有欠缺，所以她盡力的讓自己變得多才多藝，好為了取悅別人，掩蓋內(nèi)心的自卑，四女兒基帝和五女兒莉迪亞總是混在一起，莉迪亞風(fēng)流濫情，總想要去結(jié)交一些軍官，她言辭尖酸，罔顧親情，不知羞恥，最后和曾經(jīng)追求過二姐的`威科姆私奔了，而威科姆是一個好賭成性，欺騙感情，為了錢出賣愛情的人，所以莉迪亞和他的婚后生活忙于奔波，居無定所。

　　其實這本書最為精髓的關(guān)于傲慢與偏見。男主角達(dá)西先生是傲慢的代表，女主角伊麗莎白是偏見的代表，達(dá)西先生起初看不起女主角及她的家人卑微的出身，更以她母親及親戚們的言辭粗漏，舉止不雅，趨炎附勢而感到不恥，達(dá)西先生的傲慢使伊麗莎白對他有了偏見，在每次交談時總是要去諷刺一番，達(dá)西先生卻要對她還以挖苦，尤其是談到她的親戚們的“丑行”與不堪，往往使伊麗莎白的虛榮心受到打擊，這樣更讓她對他有了偏見，如此一來，傲慢使別人無法愛上他，而偏見使自己無法愛上別人，幸好達(dá)西先生慢慢在不知不覺中愛上了她，并且對她表明心跡，但是伊麗莎白因為內(nèi)心的偏見而狠狠的拒絕了他，幸運的是《最終他們互相澄清誤會，達(dá)西放下了傲慢，用愛去感動她，伊麗莎白也漸漸的放下了偏見，慢慢也愛上了達(dá)西先生，并且突破重重阻礙，緣定今生。

　　我覺得小說文辭清新，既不矯揉造作，也不故作高深，而是款款將那時的社會情形映射出來，對于人性做了豐富的描寫，而更讓人值得一提的是小說的構(gòu)思非常巧妙，如果構(gòu)思不好，文采再好也是斐然，本書通過傲慢與偏見這種人性為曲線，可謂是小說中的絕筆，值得學(xué)習(xí)。

《傲慢與偏見》讀后感10

　　雖然小說《傲慢與偏見》的主要篇幅是談婚論嫁，但它不被視為愛情小說，而是被視為世界小說。書中的時代背景創(chuàng)造了不同的愛情觀。在這本書中，作者將愛情和婚姻置于比普通浪漫小說更廣闊的社會環(huán)境中。大多數(shù)人物的活動都是開放的、理性的、現(xiàn)實的，反映了她那個時代的世界人情，但不會讓人覺得通俗易懂。她生動地描繪了人物和故事情節(jié)，能很好地引起讀者的'興趣。精心選擇的語言和機智幽默代表了藝術(shù)形式的本質(zhì)。

　　這部小說以達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事為主線。起初，他們互相討厭，然后慢慢地互相愛。當(dāng)時，人們用財富來衡量一個人。在那個時代的英國，愛情受到社會、階級、家庭和許多因素的限制和考驗。因為生活環(huán)境不同，英雄達(dá)西是一個出生、財產(chǎn)、地位和教育都很好的人。久而久之，他的優(yōu)越感使他傲慢；女主角伊麗莎白地位低，財產(chǎn)少，自尊心強，會對那些地位高、傲慢的人產(chǎn)生偏見；所以傲慢和偏見阻礙了他們，成為他們的障礙，蒙蔽了他們的眼睛。經(jīng)過一系列的曲折，他們的愛成功地克服了他們的傲慢和偏見，灰姑娘美麗的童話終于有了一個完美的結(jié)局。

　　在現(xiàn)實生活中，無論是愛情、友誼還是同事和同學(xué)之間的一些感情，都很容易受到一些主觀因素的影響，成為我們成長的障礙。在與他人溝通的過程中，會有一些大大小小的摩擦，這也會暴露我們的許多缺點和問題。在這個過程中，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和問題，學(xué)會從自己身上發(fā)現(xiàn)問題。然后認(rèn)真擺脫，就像傲慢和偏見隱藏在自己身上，學(xué)會面對和糾正，然后與周圍的人交流，你會發(fā)現(xiàn)前面的路會更平坦，你需要愛或友誼葉惠美進(jìn)展更順利。

　　少一些傲慢和偏見，多一些理解和寬容，也許在下一個十字路口，你會突然開明，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像你想象的那么復(fù)雜。

《傲慢與偏見》讀后感11

　　歷時一個月讀完了厚厚一本的《傲慢與偏見》。我發(fā)現(xiàn)我對這些外國文學(xué)真的有點理解無能，可能因為我對國外的生活習(xí)慣和習(xí)俗不了解，也不懂得他們說話的邏輯和幽默，所以人物之間的對話理解起來有點吃力。對于我來說，這就是一本愛情小說，雖然剛開始看的時候，為了提前了解故事梗概上網(wǎng)搜了一下，這是一本評價極高，地位極重的書，但是通讀下來，很遺憾我并沒有得到什么深刻的體會。說實話看完這本書，給我的震撼還沒有《圍城》和《百年孤獨》來的大。但是讀后感還是要寫的，雖然沒人看我的文章，但是這是作為自己寫作的樂趣，也是一種記錄。

　　我發(fā)現(xiàn)我讀過的僅有的幾本外國書籍名字雖然起的很文藝，但是基本都點題，比如百年孤獨，讀之前，不明白書名是什么意思，但是讀完之后，覺得題目非常契合整本書里人物的總體感情，真的是幾代人一百年的孤獨生活，即使身邊都有人陪伴，那是一種心里的孤獨，思想的孤獨，又比如霍亂時期的愛情。傲慢與偏見也是這樣的，達(dá)西的傲慢與伊麗莎白甚至大家對他的偏見，都是直接點到作者想表達(dá)或者揭露的看法。

　　還有一個現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)不管是現(xiàn)在的韓劇，xx的偶像劇，男主角都是高冷，英俊，迷人，又多金，同時獨寵女主一人，其他女人請靠邊站，寧負(fù)天下不負(fù)卿，嘖嘖嘖，我以為是現(xiàn)代人膚淺的審美觀和價值觀，并將對現(xiàn)實生活的不滿在電視劇這種虛構(gòu)的東西上尋找安慰與滿足等原因，才導(dǎo)致這類電視劇或想法橫行，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，原來外國文學(xué)在那么多年以前就也有這種人設(shè)，男主角達(dá)西完全符合上述身份。

　　其實我感覺外國大多流傳下來并至今為人稱道的書大部分都是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時的社會風(fēng)氣或人性的丑陋。比如貝內(nèi)特太太及她的很多鄰居們，甚至是賓利小姐的虛偽、嫉妒、以他人的痛苦作為自己茶余飯后的談資，威爾姆的無恥，莉迪亞的無知與無恥，科林斯的無趣與自以為是，夏洛特為了利益而選擇自己不愛的'人，達(dá)西姨媽的狂妄與傲慢，這些都是人性丑陋的地方，并且直到至今，我們在生活中經(jīng)常能看到的，人們依舊不善于總結(jié)并發(fā)現(xiàn)自己的缺點，加以改正，反而一副我無知我有理的面孔。

　　看起來傲慢是寫的達(dá)西對其他人的傲慢，偏見是寫伊麗莎白及其他人對達(dá)西的偏見，伊麗莎白等人只是通過別人的一面之緣，就對別人生出厭惡的感覺，并在不了解事實真相的情況下，加深了對他人的偏見，但是這其中應(yīng)該也有傲慢的成分，我雖然不了解那個國家的那個時代，但能看的出，那時候的男人自詡為紳士，女人自封為淑女，認(rèn)為自己完全達(dá)到了這些稱號應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，并對一切不符合標(biāo)準(zhǔn)的人嗤之以鼻，這又何嘗不是一種傲慢呢。并且達(dá)西在發(fā)現(xiàn)自己愛上伊麗莎白時，他的糾結(jié)與痛苦是她低賤的身份和舉止不當(dāng)?shù)募胰藭�帶給他的羞恥感，這不又是對經(jīng)濟(jì)條件沒有那么好的家庭的一種偏見么，所以傲慢與偏見，既是突出某個人，又是描寫了所有人。

　　還有一點發(fā)現(xiàn)，通過夏洛特與伊麗莎白對婚姻的態(tài)度與選擇，能看到伊麗莎白忠于自己感情，勇于沖破封建枷鎖對女性的束縛，這有點類似很多書里女主角的設(shè)定，不服從于家里的安排，有自己的追求，活出自我，展示個性。

　　看完這本書后，我會再去看一遍20xx年拍的同名電影，我很喜歡那里的伊麗莎白，按照現(xiàn)在審美，她不太符合現(xiàn)在的一些美女的長相，起碼是我的，但是她長的就很有個性，笑起來更是讓人覺得很舒服，感覺她把伊麗莎白的個性和聰明表達(dá)的到位而不刻意，仿佛她本人就是這樣的人，而簡的扮演者選得也是非常成功的，特別是她那一頭銀發(fā)，善意的微笑，仿佛就是簡本人。

　　目前能想到的就這么多，最后我想說，人性的丑陋一直都在，從很早時候的書或者其他文字就在揭露這些，但是他們還是一直存在，我想只有所有人的素質(zhì)達(dá)到一定程度，文明先進(jìn)到某個特定的階段的時候，它們才會消失，但是也許永遠(yuǎn)不會消失，只要人們有自主思想，永遠(yuǎn)不可能統(tǒng)一所有人的想法。希望會存在，揭露也還會繼續(xù)，到底是幸與不幸

《傲慢與偏見》讀后感12

　　讀了簡。奧斯汀寫的《傲慢與偏見》，有一種想再看一遍的沖動，有太多美妙的感覺需要再重新回味。這部小說講述了四對戀人的婚姻愛情故事：伊斯林和卡洛蒂講實惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡與彬格萊寧靜與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見后的結(jié)合。雖然他所反映的是貴族愛情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現(xiàn)實意義。

　　我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺得真正值得他欣賞的人實在是太少太少�？墒菑男≌f中其他的一些人物來看，他的感覺又不嘗不是正確的呢？貝內(nèi)特夫人及小說中的好幾個人物形象都有勢利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個小姐妹粗俗放蕩。

　　正因為他善良真誠的品性，所以對于他所認(rèn)識的人的品性有很高的要求。他很少說話，他說話時也總是帶著評論家的語氣，貝內(nèi)特一家的幾個姐妹在他眼中是沒有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點，所以后來也變很隨和，而且說話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛的結(jié)果，愛的力量是巨大的，正是由于他對伊麗沙白的愛，愛的挫折使他認(rèn)識到自己的弱點，從而實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對愛情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點嗎，可是他們總是固執(zhí)己見，即使有了失敗的愛情也不去分析自己的性格弱點，讓愛情一次又一次地擦肩而過，這是多么的令人惋惜��！

　　對于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛慕的。她是一個很有主見的人，因此她不受常人的束縛，他一開始喜歡的并不是達(dá)西，而是對風(fēng)度翩翩、行為惡劣的威克漢姆產(chǎn)生了愛慕。然而她不斷地成長，她從對客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的`信是這篇小說的重點，它使她改變了對達(dá)西的看法，從而漸漸地喜歡上了她曾經(jīng)堅決拒絕的達(dá)西。

　　她的個性是非常鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機智，這使她并沒有犯像她妹妹一樣的錯誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之所以后來喜歡上達(dá)西的其中一個原因就是因為她后來感覺到她錯怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說她的可貴之處的話，我想就是她的開朗活潑、敢說敢做的人格魅力。她敢于正面對待瞧不起她們家族的人，所以對于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅強烈地拒絕而且還把他大罵了一頓。后來，當(dāng)她愛上達(dá)西以后，對于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡所不具有的剛毅。她主動爭取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人，她的這種精神是多么的可貴啊。

　　伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情。

《傲慢與偏見》讀后感13

　　奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中，種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。

　　伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

　　伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的'伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

　　達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

　　從這個發(fā)生在英國的愛情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢？--人性，尊嚴(yán)，愛情…

　　在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

　　不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。

《傲慢與偏見》讀后感14

　　在《傲慢與偏見》中,婚姻戀愛當(dāng)事人對事件的態(tài)度,認(rèn)識以及相關(guān)人物的反應(yīng),看到當(dāng)時中產(chǎn)階級社會普遍的世態(tài)風(fēng)氣.諸如對社會人生至關(guān)重要的婚姻與財產(chǎn)二者之間的關(guān)系.十七世紀(jì)資產(chǎn)階級革命之后英國封建等階級制度的瓦解過程中社會階級關(guān)系和人際關(guān)系的變化,婦女的覺醒等

　　在眾多人物中,不論是主人公伊麗莎白,達(dá)西還是陪襯任務(wù),都有自己獨特的特色,讓讀者對“人性”有了更清楚地了解.伊麗莎白的獨立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中;達(dá)西的冷峻,高貴傲慢;簡的善良客人;殯禮先生的平易近人,誠實;魏肯的狡猾奸詐,心狠手辣;本內(nèi)特太太的.實力,無聊等等向讀者展現(xiàn)了一個個鮮活的角色.這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對人性最徹底的了解”

　　這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事,但聯(lián)系他的歷史背景來看,它確實反映了當(dāng)時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷;同時也正是對當(dāng)時正在進(jìn)行的法國大革命中自由,平等呼聲的一個遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng).

　　男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級性,他們在愛情上遭逢的種種挫折,并非出于彼此偶然的誤會,或有小人從中撥弄,而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝.

　　現(xiàn)在社會,雖然提倡男女平等,自由戀愛,但在很多時候門第祖望,家事背景對戀愛雙方還是有很多影響,如果你是一個很普通的少女,可以有平平淡淡的愛情,也可以有浪漫壯烈的愛情,只要能堅持自我,潔身自好,實實在在的工作,一定會找到屬于自己的真愛.

　　不僅僅在愛情方面,愛做人上,我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重,傾慕.—這是小說最重要表明的“對人性最透徹的了解”的真正目的

《傲慢與偏見》讀后感15

　　《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

　　奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現(xiàn)在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧！

　　在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現(xiàn)在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達(dá)西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什么都可以，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的`單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。賓利和達(dá)西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。

　　在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標(biāo)。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。

　　在我們的現(xiàn)實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管現(xiàn)在人們的個性意識很強，可是往往在現(xiàn)實面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會為家人朋友的不悅而擔(dān)心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。

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