《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文1
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。擅長(zhǎng)是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈從過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他英勇地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的.牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人�。∵@不能怪我不行。我的英勇精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱(chēng)贊，如今也不應(yīng)受到你的責(zé)備�！�
這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文2
最近，我讀了一本伊索寓言故事書(shū)。里面一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說(shuō)是：猴子蹲在樹(shù)叢中，看見(jiàn)漁夫一直在重復(fù)一個(gè)動(dòng)作——撒網(wǎng)捕魚(yú)。猴子心想：原來(lái)捕魚(yú)這么簡(jiǎn)單，我也會(huì)！午飯時(shí)間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見(jiàn)狀，迫不及待地走了出來(lái)，來(lái)到沙灘上，模仿著漁夫動(dòng)作，用力將網(wǎng)向海面拋去，可沒(méi)想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無(wú)法脫身猴子最后嘆道：“我真是自作自受�。∶髅鳑](méi)使用過(guò)漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚(yú)啊！”
當(dāng)我讀完故事，明白了：許多事情并不像看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。僅靠觀(guān)察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有親身體驗(yàn)之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物表面，要腳踏實(shí)地學(xué)好、做好每一件事。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文3
有一天，小鹿對(duì)公鹿說(shuō)道，“父親，你怎么還怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的'角用于自衛(wèi)�！惫剐χf(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對(duì)，可我只知道一點(diǎn)，一聽(tīng)到
狗的叫聲，我就會(huì)不由自主地立刻逃跑�！�
這故事說(shuō)明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文4
書(shū)名：伊索寓言。作者：李林主編閱讀時(shí)刻：1小時(shí)。
主要資料：里面寫(xiě)了許許多多的寓言故事，其中有一篇令我印象深刻：一個(gè)小男孩想從罐子中拿出堅(jiān)果，他一下子抓了許多，可卻正因太多而卡在罐口，取不出來(lái)，便哭了起來(lái)，路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道：“一次少拿一點(diǎn)你就非常容量取出堅(jiān)果了，不是也非常開(kāi)心嗎”之后男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿，最后品嘗了堅(jiān)果的美味。
對(duì)主人公的評(píng)價(jià)：小男孩---開(kāi)始真是貪心，一下抓那么多堅(jiān)果，因此卡在那里，之后總算明白了不好太貪心，吃到了堅(jiān)果。保護(hù)環(huán)境公益廣告
細(xì)節(jié)描述關(guān)注：路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道：“一次少拿一點(diǎn)你就非常容量取出堅(jiān)果了，不是也非常開(kāi)心嗎”
結(jié)局：之后男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿，最后品嘗了堅(jiān)果的`美味。
有意思的句子或語(yǔ)段：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放下了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
新學(xué)的詞語(yǔ)：事必躬親：表示事情只有自己親自去做才能做好。群網(wǎng)名大全
前程似錦：形容前程像錦布一樣完美。
我的感想：男孩之所拿不出堅(jiān)果，是正因他過(guò)于心急，急于求成。就像在學(xué)習(xí)中，一下子學(xué)了許多知識(shí)，正因資料多，咱們記不牢，也就像在罐中的堅(jiān)果一樣，想要拿出全部堅(jiān)果，要獲得成功，務(wù)必從中一點(diǎn)一滴地吸取，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，最后定會(huì)取出全部堅(jiān)果。
推薦理由：它能夠讓咱們知道許許多多的道理，讓咱們的心靈變得更完美
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文5
《龜兔賽跑》一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢钟姓l(shuí)能認(rèn)真去體會(huì)其中的含義呢?在這個(gè)星期一，我又細(xì)細(xì)回味了這個(gè)故事。
這個(gè)故事講的是一只小白兔看見(jiàn)烏龜緩慢的動(dòng)作，不禁驕傲起來(lái)，想要與烏龜來(lái)一次賽跑。驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場(chǎng)比賽放在眼里，而把這場(chǎng)比賽當(dāng)作消遣，好好奚落烏龜一番。小白兔在比賽時(shí)睡著了，烏龜堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，終于超過(guò)小白兔，抵達(dá)終點(diǎn)。
這個(gè)故事的寓意是只有堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。
從這個(gè)故事我想到了一滴水是很軟弱的。但只要朝著一個(gè)方向不段地滴落下去，最終能把堅(jiān)硬的石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說(shuō)過(guò)的那樣：在科學(xué)道路上是沒(méi)有平坦道路可走的，只有在崎嶇山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的.頂點(diǎn)。作文
在學(xué)習(xí)求知的漫長(zhǎng)歲月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一個(gè)腳印地走下去，就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，成為有用之才。相反，那些具有天賦的智力較高的人，如果僅憑一時(shí)熱情，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力，最終只能落在別人的后頭，成為一知半解的人。
天才在于積累，成功在于勤奮，這點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人都是一樣。作文
我們要懂得堅(jiān)持不懈，勤奮努力，始終有一天成為國(guó)家的棟梁!
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文6
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和魅力令人愛(ài)不釋手。它的作者是古希臘的伊索，伊索寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自己走了的故事。這個(gè)故事告訴人們，做任何事都要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的.“山羊”呀?但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)會(huì)碰見(jiàn)這么傻的“山羊”。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。這個(gè)蛙太笨了，它不該和牛比誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)小，這樣就會(huì)取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)，也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不也是這樣想的嗎?世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)、百不如人的人。彼此各得其所，自然會(huì)相安無(wú)事。如果都像那只蛙一樣的話(huà)，世界將會(huì)變成什么樣子呢?
《伊索寓言》給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了做人做事，希望這本書(shū)能夠經(jīng)久不衰。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文7
《伊索寓言》，民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪心自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的鞭撻;對(duì)懦弱、懶惰的挖苦;對(duì)英勇斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣區(qū)分是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
《狼來(lái)了》這個(gè)故事也不知終究流傳了多少年，在我兒時(shí)的時(shí)候，我的父親就給我講過(guò)數(shù)遍，讓我明白了一個(gè)道理，那就是要老實(shí)做人。
今天，我和女兒又重新讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，感慨頗深》這個(gè)故事講的是一個(gè)牧童在村邊山上放羊，閑得無(wú)聊時(shí)，就大喊：“狼來(lái)了，快來(lái)救命呀！”拿村民們的“驚慌失措”來(lái)取樂(lè)。時(shí)間一長(zhǎng)，村民們都知道牧童總是扯謊，有一天，狼真的.來(lái)了，聽(tīng)?wèi){牧童怎么用力呼救，村民們都認(rèn)為牧童還在扯謊，不愿意再受騙了。結(jié)果，牧童有幸躲過(guò)災(zāi)難，可是羊群卻被狼吃光了。
讀完這個(gè)故事后，我正想笑那放羊的牧童因說(shuō)謊而造成的悲慘故事，這真是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。想起我小時(shí)候也做過(guò)跟牧童類(lèi)似的事情，臉上的笑容馬上就消失的無(wú)影無(wú)蹤。記得上小學(xué)的時(shí)候，有一次我不小心把收音機(jī)給弄壞了，為了不挨批評(píng)，騙媽媽收音機(jī)被小貓弄到地上摔壞了。經(jīng)媽媽的察言觀(guān)色，知道了我在扯謊，非常生氣，接下來(lái)有好一段時(shí)間，媽媽怎么也不相信我了。當(dāng)時(shí)我真?zhèn)�，懊悔極了為什么要對(duì)媽媽說(shuō)謊呢？害得媽媽都不信任我了。想起來(lái)我就覺(jué)得非常慚愧。
《狼來(lái)了》這個(gè)故事告訴我們說(shuō)謊是一種行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任，我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。老實(shí)是珍貴的人生財(cái)富。是它讓我悟出了老實(shí)做人的這一人生道理。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文8
我讀完《伊索寓言》這本書(shū)后，受到了很大啟發(fā)。覺(jué)得這本書(shū)內(nèi)容十分精彩，有許多則寓言故事，如《牧羊人與小狼》、《烏鴉與狐理》、《狐貍和鶴》……但我最喜歡就是《老鼠開(kāi)會(huì)》這則寓言故事。
這個(gè)故事是說(shuō)有一群老鼠經(jīng)常受到貓侵襲，決定開(kāi)會(huì)想辦法。大家各有各主張，但都被否決了。這時(shí)，一只小老鼠說(shuō)：“把鈴鐺掛在貓脖子上，只要聽(tīng)到鈴鐺聲音，就證明貓來(lái)了�！贝蠹叶己苜澇尚±鲜筠k法。忽然，一只年老老鼠說(shuō)：“這個(gè)辦法好是好，可是派誰(shuí)去把鈴鐺掛在貓脖子上？”
通過(guò)讀《老鼠開(kāi)會(huì)》，我明白了一個(gè)道理，想出一個(gè)主意并不難，但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)主意就不是那么容易了。在學(xué)習(xí)和生活上，我們常常會(huì)遇到各種各樣問(wèn)題。當(dāng)我們想辦法解決問(wèn)題時(shí)，一定要結(jié)合實(shí)際情況，想出一個(gè)好辦法，然后按照這個(gè)辦法行動(dòng)起來(lái)，解決問(wèn)題。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文9
今天，我讀了一本書(shū)，這是一本世界上擁有讀者最多的書(shū)，也是世界上最古老寓言集——《伊索寓言》。
我最喜歡五個(gè)小故事是：《擠牛奶姑娘》、《風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《狗和狼》、《狼與小羊》。
《擠牛奶姑娘》告訴我們道理是：做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不可一味空想。光有美好愿望是不夠，必須付諸行動(dòng)才能成功！
《風(fēng)和太陽(yáng)》告訴我們道理是：勸說(shuō)總比強(qiáng)迫更有效。
《龜兔賽跑》告訴我們道理是：驕兵必?cái)。挥谐种院悴拍軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《狗和狼》告訴我們道理是：自由比安樂(lè)更重要。
《狼與小羊》告訴我們道理是：為了滿(mǎn)足自己利益，壞蛋們總是千方百計(jì)找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強(qiáng)食環(huán)境下，講道理講正義是不夠，有實(shí)力才能生存。
這些寓言給了我啟示，從中我懂得了許多道理。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文10
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩，我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀(guān)念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
從整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)
差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事一到冬天，螞蟻出曬米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話(huà)篇·菲得洛斯》說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的`批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象�？梢�(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。
伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的�！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話(huà)他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺�！崩切乓詾檎妫瑢�(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人——雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫道：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文11
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。在兩千奪年的歷史長(zhǎng)河中，它所蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力和智惠閃爍著鉆石般的光芒。它對(duì)我們的思想道德品質(zhì)有著很大的教育和啟迪作用。
我最喜歡的一本是《伊索寓言》。因?yàn)檫@本書(shū)里有很多很多有趣的小故事，每個(gè)小故事里都告訴我一個(gè)道理。在這些小故事里我最喜歡的一篇是《狐貍和野豬》。
這篇小故事講的是狐貍剛逃過(guò)獵人的追捕，好不容易才敢停下來(lái)歇會(huì)兒，旁邊卻傳來(lái)“咔嚓咔嚓”的聲音。狐貍回頭尋找，原來(lái)是野豬在樹(shù)干上磨牙，狐貍看到了就問(wèn)：“伙計(jì)，如今又沒(méi)獵人，你磨牙干什么��？”野豬說(shuō)：“要是等獵人來(lái)了，我哪兒還有時(shí)間磨牙啊？”狐貍明白了，自己平時(shí)不做準(zhǔn)備，見(jiàn)了獵人才這么驚慌的。
讀了這篇小故事，我也懂得了，人應(yīng)該為可能到來(lái)的.事情或者危險(xiǎn)提早做好準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)也是一樣啊，每天都應(yīng)該復(fù)習(xí)第二天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣才能把教師上課教的知識(shí)學(xué)的更好。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文12
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的.是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不留意粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴咱們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。應(yīng)對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它能夠培養(yǎng)我的閱讀潛質(zhì)，明白潛質(zhì)，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文13
我在寒假中讀過(guò)一些書(shū)，覺(jué)得《伊索寓言》很好看。
書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深道理，使我受益匪淺。
其中《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我觸動(dòng)較大。誠(chéng)實(shí)、善良窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。這時(shí)，水中走出了一位仙人。仙人問(wèn)明情況，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自己那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他兄弟們看了分外眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼兄弟，看到仙人手里金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。這位貪心兄弟最后什么也沒(méi)得到。
這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有懲罰。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文14
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深化的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的鞭撻;挖苦懦弱、懶惰，贊美英勇斗爭(zhēng)，教人如何處事，區(qū)分是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的`道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深化，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的挖苦喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話(huà)》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或提醒早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地表達(dá)一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文15
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。突然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，假如你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉�！�
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。一只狐貍失足掉到了井里，不管他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得時(shí)機(jī)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，竭力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的方法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了�！惫窖蛲饬怂�.提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳出了井口。狐貍上去以后，�?zhǔn)備單獨(dú)逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦假如像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
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