覺醒年代觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的覺醒年代觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
覺醒年代觀后感1
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來說說這《覺醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場(chǎng)，便是趁愛國(guó)知識(shí)分子激烈討論中國(guó)存亡問題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無人得解決溫飽問題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國(guó)，無可救藥�！敝竽茉趺礃�？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃�；�，但不可否認(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(zhǎng)的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說教，維護(hù)他家長(zhǎng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的.胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國(guó)的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來的，適之，是要斗爭(zhēng)來的，不破不立！此時(shí)的中國(guó)需要勇士和斗士�！蹦阋詾樗麄儽懒�，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說出“改天請(qǐng)你喝酒”之類的話。
“面對(duì)問題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅(jiān)定；即便針鋒相對(duì)，也能把酒言歡�！边@是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來不過是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄�！彼运茉谘芯渴易鰧W(xué)問，也能在監(jiān)獄里讀書看報(bào)寫文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺醒之人，是那個(gè)暗無天日的時(shí)代的光。
“豈曰無衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬萬民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑圻@個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么，我覺得人不能為了自己而活著�！�
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身�！�
使中國(guó)一次又一次成長(zhǎng)的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
覺醒年代觀后感2
《覺醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無完膚，中國(guó)的時(shí)代要來了，中國(guó)要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來�，F(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的.。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
《覺醒年代》觀后感 篇這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽到陳獨(dú)秀先生說“中國(guó)沒救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來的辯論中有不同見解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀后感3
民國(guó)時(shí)期，天下動(dòng)蕩，國(guó)力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的領(lǐng)導(dǎo)下過著毫無話語權(quán)的生活。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆，“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴”，號(hào)召國(guó)民趕快覺醒，要不然就國(guó)破家亡了。
而《覺醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事，中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。
那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。
因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢，到手的中華民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。
其后又試圖復(fù)辟，可見其狼子野心。
但是正如歷史課本所說，有反對(duì)共和者，人人共擊之。冒天下之大不韙而稱帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治，帝國(guó)主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本秘密簽訂了賣國(guó)的“二十一條”。
國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣國(guó)賊？那……愛國(guó)，到底是愛總統(tǒng)，還是愛土地，愛人民呢？
怎樣才能愛國(guó)，才能為中國(guó)做出貢獻(xiàn)呢？
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家，包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家“愛國(guó)”是什么意思呢？是讓大家愛他的朝廷，不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問題，歷來是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府，是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
比如說大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來干啥子的呢？它主要是用來維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治，也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的`。
大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的，當(dāng)外國(guó)入侵時(shí)，他們也會(huì)高喊“愛國(guó)”的口號(hào)，呼吁人民為他們賣命，保住他們的權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪，他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，或者說“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣民族利益而滿足自己階級(jí)利益的。
所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣國(guó)家利益來維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了，他們還可以穩(wěn)坐北京城；賠款就賠款，反正那些錢都是從老百姓身上搜刮來的。而真正的愛國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以，歷來的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛混淆國(guó)家的概念，讓人民為其賣命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向國(guó)外，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力，是來破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的，他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí)，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)，導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴，出賣了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛國(guó)”和愛全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿，就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說“二七大罷工”時(shí)，京漢鐵路工人起來維權(quán)時(shí)，就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。
由此觀之，反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣國(guó)”就不是什么奇怪的事了，我們要救國(guó)，首先就要打倒這些假的的愛國(guó)者。
幸運(yùn)的是，這個(gè)被搞得混亂不堪的問題，在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí)，在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì)，我們只需要對(duì)其有更深入的了解。
劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關(guān)注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國(guó)近衛(wèi)軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經(jīng)歷讓我震撼，革命先驅(qū)的信仰激勵(lì)著我們前進(jìn)。”“啃一啃這塊硬骨頭”
當(dāng)《覺醒年代》的制片方向張桐發(fā)出飾演李大釗的邀請(qǐng)時(shí)，張桐的內(nèi)心很糾結(jié)。他回憶：“我第一時(shí)間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對(duì)自己的沒把握�！痹谒磥�，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實(shí)，又要演得真實(shí)、生動(dòng)、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個(gè)角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個(gè)靈魂的到來�！睆埻┱f，表演過程中，他給自己找到了兩個(gè)支點(diǎn)，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場(chǎng)非常鮮明，那就是要為國(guó)家和民族去拼搏、去犧牲。同時(shí)，他在面對(duì)工人兄弟和農(nóng)民兄弟時(shí)，心是無私敞開的。立場(chǎng)鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的兩個(gè)支點(diǎn)。”
劇中有一場(chǎng)戲，用寫意的鏡頭展現(xiàn)李大釗攀爬長(zhǎng)城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場(chǎng)戲的那天，劇組選擇了一段野長(zhǎng)城，所有人都扛著設(shè)備堅(jiān)持爬完了�！帮L(fēng)很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長(zhǎng)征�！睆埻┗貞浾f，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長(zhǎng)了出來，當(dāng)時(shí)心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長(zhǎng)城極目遠(yuǎn)眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”我覺得這就是紅軍精神，不怕艱難，努力前行，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
覺醒年代觀后感4
《覺醒年代》這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作。
從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國(guó)新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說出的話：大到國(guó)家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國(guó)支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。中國(guó)要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒了前行道路，說句不好聽的.，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當(dāng)代中國(guó)新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現(xiàn)在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國(guó)家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭(zhēng)取自己的命運(yùn)，有志者事竟成，中國(guó)的未來是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國(guó)才能發(fā)展得更好。
覺醒年代觀后感5
作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國(guó)人面前�！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)�、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代�?shí)力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點(diǎn)十足。
對(duì)于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的.重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛國(guó)情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣；大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張；大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“ 《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略。 ”于和偉則表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地！見蒼生！見國(guó)魂！”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛國(guó)主義情懷。
覺醒年代觀后感6
辛亥革命后，中華民國(guó)成立了。但是，體制的改良并沒有從根本上解決我們所面臨的社會(huì)危機(jī)：袁世凱簽署“二十一條”企圖復(fù)辟、張勛再次復(fù)辟企圖推翻民國(guó)、革命果實(shí)落入了北洋政府的手中、各地割據(jù)軍閥自立為王。最為糟糕的是，國(guó)民封建腐朽的思想仍然存在。啟發(fā)民智，開放思想成為了當(dāng)務(wù)之急。
前奏曲：歸國(guó)
袁世凱使宣統(tǒng)皇帝退位后，孫中山先生遵守諾言，讓袁世凱成為了中華民國(guó)的大總統(tǒng)。袁世凱上位后，稱帝野心暴露，為了等上帝位，他甚至同意簽署喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，這極大的激起了海內(nèi)外愛國(guó)人士的不滿，以陳獨(dú)秀、章士釗為首的海外知識(shí)分子，紛紛歸國(guó)，投身于討袁運(yùn)動(dòng)。
第一曲：文化之爭(zhēng)
提到文化之爭(zhēng)，就不得不提一提北大教授辜鴻銘。辜鴻銘是我國(guó)著名的學(xué)者，學(xué)博中西，熱衷于向西方傳播華學(xué)，在翻譯方面也卓有成就，可以說是先進(jìn)文化的領(lǐng)軍人物；同時(shí)，他提倡復(fù)古，贊成帝制，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，又是一個(gè)不折不扣的老頑固。他從一開始就對(duì)文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀有很大的不滿，《新青年》影響力變大后，辜鴻銘聯(lián)合林紓辦《國(guó)故》雜志來發(fā)表文章反對(duì)陳獨(dú)秀的文化主張�？墒牵倪@種行為并沒有把新文化的種子扼殺在搖籃里，新舊文化之間的斗爭(zhēng)使民眾對(duì)新文化有了自己的判斷，使科學(xué)民主思想順利的植入了民心，在開啟民智上也發(fā)揮了重要作用。
第二曲：五四運(yùn)動(dòng)
《覺醒年代》中，郭心剛這一角色給我留下了很深的印象，他是北京大學(xué)的一名學(xué)生，他是青島的一個(gè)學(xué)生，對(duì)于北洋政府同意簽署《凡爾賽條約》的行為感到無盡的憤慨，以血書橫幅，上街游行時(shí)吐血昏倒，后在醫(yī)院離世。誠(chéng)然，中國(guó)在近代史上第一次以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加國(guó)際會(huì)談，卻遭到這樣一個(gè)結(jié)果，是任何一個(gè)中國(guó)人都無法忍受的。于是，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從學(xué)生中開始，蔓延到了商人、工人�！叭T”體現(xiàn)了人民拒簽《凡爾賽條約》的決心，北洋政府在壓力之下，同意拒簽《凡爾賽條約》，為中國(guó)博得了國(guó)際輿論上的同情。
第三曲：探路
由于兩次復(fù)辟大大打擊了國(guó)民對(duì)政府的.信任，有志之士開始尋找一條真正適合中國(guó)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗先生就是為中國(guó)探路的一名學(xué)者。李大釗先生很早開始研究馬克思主義和俄國(guó)的十月革命，他認(rèn)為社會(huì)主義制度是最適合中國(guó)的體制，李大釗與陳獨(dú)秀一起創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，他一直為共產(chǎn)主義事業(yè)工作，并為此獻(xiàn)出了生命。
在開辟革命新道路的艱難歷程中的，還有太多的革命先輩為此付出了生命，我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，在今天我們學(xué)生也要用苦己為人的奉獻(xiàn)精神，為祖國(guó)繪制更輝煌的未來！
覺醒年代觀后感7
野心勃勃的袁世凱企圖復(fù)辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國(guó)處于內(nèi)憂外患中……電視劇《覺醒年代》的故事，正是開展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)，卻又如光芒四射的新星，指引著新中國(guó)向著美好的未來奔去，近代的中國(guó)走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，極大地推動(dòng)了中華民族的'思想解放。但對(duì)于那時(shí)的中國(guó)來說，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《覺醒年代》中，我看到一群深愛祖國(guó)卻對(duì)現(xiàn)狀無比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國(guó)的命運(yùn)。幸好，俄國(guó)十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，革命青年們?nèi)紵约旱那啻簾嵫�，解放了更多中�?guó)人的思想。
在《覺醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的……”陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現(xiàn)在，對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)生、青年來說，都有著深刻的意義。這六句話不僅是對(duì)進(jìn)步思想的宣傳，更是成為進(jìn)步青年做人的方向與準(zhǔn)則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨(dú)秀這樣的革命者們，他們以筆為槍，進(jìn)行著一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。劇中魯迅先生為寫文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫面給我留下了深刻印象。之后，中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》發(fā)表，在文學(xué)界引起軒然大波，《覺醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那時(shí)的人們看不到今日中國(guó)的盛景，但仍然堅(jiān)守著帶著內(nèi)心信念想為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更好的未來！
劇中印象最深刻的場(chǎng)景，是那個(gè)不愛笑的男孩犧牲前的那個(gè)回眸微笑。后來我得知，在中國(guó)真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當(dāng)延年喬年回頭時(shí)，他們一定看到了，看到未來那個(gè)繁華昌盛的新中國(guó)！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國(guó)共產(chǎn)黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺醒年代》后，內(nèi)心有一種說不上來的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過一段歷史的長(zhǎng)間。從比之后再去低頭注視史書上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個(gè)愿望更加堅(jiān)定，那句“為中華之崛起而讀書”在這一刻又在腦海中想起，我們應(yīng)該趁著年少，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)開拓更美好的未來！
覺醒年代觀后感8
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來。路上車堵成一條長(zhǎng)龍，公墓周圍聲音熱熱鬧鬧，這地兒迎來了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國(guó)家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說說自己能感受到的吧。很小的`時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來都是苦澀的。避不開的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來跑去，生活好像沒了希望；后來有了收割機(jī)，轟隆隆的機(jī)器一過，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫片版的西游記早早爬起來。后來有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來的�？础队X醒年代》，比價(jià)注重偉人們?cè)谀贻p時(shí)的經(jīng)歷，看他們?cè)趺磸囊粋�(gè)平民成長(zhǎng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來的走向�？傆腥嗽谀Α�
覺醒年代觀后感9
我趁暑假閑余之時(shí)觀看了《覺醒年代》，講述了從袁世凱復(fù)辟帝制到五四運(yùn)動(dòng)中由陳獨(dú)秀、李大釗等帶領(lǐng)青年同志們尋找一條新的救國(guó)之路。
在劇中，我了解到中國(guó)的新道路不是照搬西方資本主義舊道路，而是尋出一條符合國(guó)情，符合我們所倡導(dǎo)的人民當(dāng)家做主的道路。起初他們所求是“二十年不談?wù)�，專心去搞思想啟蒙�！笨呻S著一戰(zhàn)的勝利中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加的巴黎和會(huì)，可外交的失敗，令仲甫先生對(duì)于他們所求重新思考，認(rèn)為政治與啟蒙應(yīng)當(dāng)為一體。
“他們可以擋住天上的太陽，但他們無法擋住民主的光芒�！�1919年5月4日爆發(fā)了一場(chǎng)徹底反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，由北京十三所高校學(xué)生上街游行示威，集體罷課�！巴鉅�(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”等愛國(guó)口號(hào)，看得我熱血沸騰。最終由學(xué)生發(fā)展到工人、商人各個(gè)階層。
一個(gè)民族總有些東西是不能褻瀆的.。天破了，自己煉石來補(bǔ)。洪水來了，自己挖河渠疏通。疾病流行，自己試藥自己治。在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來。斧頭劈開的天地之間，到處都是不愿做奴隸的人。中國(guó)人不就是如此嗎。魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中寫到“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”所以我們中國(guó)人民最不缺的就是有志之人。
歷史不會(huì)重演，我相信他們不曾離開，只是換種方式存在。很感謝我生在華夏，也很感恩有這些時(shí)代星星的守護(hù)。我們雖無法抵御浪潮，但永遠(yuǎn)會(huì)記得燈塔。
愿以吾輩之青春，護(hù)衛(wèi)這盛世之中華。
覺醒年代觀后感10
覺醒年代這部電視劇講的是：一百年前的五月四日，滿腔熱血的大批中國(guó)青年走上街頭，通過游行、請(qǐng)?jiān)�、罷工等方式反抗清政府的無能，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
一百年前的中國(guó)還是一頭沉睡的獅子，被外國(guó)人稱為“東亞病夫”。那時(shí)的中國(guó)沒有堅(jiān)船利艦，也沒有發(fā)達(dá)的工商業(yè)。一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》，根據(jù)這個(gè)條約，中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益。北洋政府的行為受到了全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。北京、廣州、武漢、青島等地的愛國(guó)人士都舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行。流亡海外的孫中山、黃興等人，呼吁革命者回國(guó)倒袁，聽到這個(gè)消息后，在日本的`李大釗，陳獨(dú)秀都悲憤不已，立刻決定回國(guó)倒袁。
在這些愛國(guó)人士里，我最敬佩的就是陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他熱情愛國(guó)、大大咧咧、敢愛敢恨、喜歡結(jié)交朋友，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來必成大器�！薄缎虑嗄辍肪奂舜笈膼蹏�(guó)文人，他們用自己的筆同帝國(guó)主義和封建主義做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，中國(guó)正是有了他們，才一步步走向成功，歷史將永遠(yuǎn)銘記著他們。
通過這部電視劇，我學(xué)到了很多近現(xiàn)代史的知識(shí)，增強(qiáng)了我對(duì)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)歷史的了解，封建舊社會(huì)的人們都生活在水深火熱之中，百姓都過著食不果腹的生活，還受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。于是，那個(gè)年代的青年們覺醒了，他們不顧自己的生死，救國(guó)救亡，他們有懷抱愛國(guó)之心，愿意為祖國(guó)犧牲一切。作為當(dāng)下年代的青少年，我們也必須要覺醒，要立志努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉，不能整天看一些無聊的電視和電影，不能沉迷于手機(jī)抖音視頻和游戲，要在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展自己，要在社會(huì)正能量上鍛煉自己，要做社會(huì)主義事業(yè)和民族偉大復(fù)興的接班人。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》里說：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們這一代必須要讓自己變的更強(qiáng)，讓國(guó)家變的更強(qiáng)，我們要高聲喊出四個(gè)字：“強(qiáng)國(guó)有我！”
覺醒年代觀后感11
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片，可以深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)的'偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動(dòng)起來，全國(guó)各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來，抗議巴黎不平等和約，五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，100年來歷史證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走改革開放的道路，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國(guó)從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強(qiáng)大的中國(guó)屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。
自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，積極投入到安全生產(chǎn)工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用，樹型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū)，落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”，在創(chuàng)建“毛澤東號(hào)”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。
覺醒年代觀后感12
看完央視大劇《覺醒年代》，歷史的指針仿佛回?fù)�，將我�(guī)Щ氐侥莻�(gè)黑暗絕望的年代。然而絕望也催生覺醒的決心，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批先行者，帶領(lǐng)一批有理想的熱血青年，聲嘶力竭地奔走呼號(hào)，喚醒著民眾的愛國(guó)心。他們是黑暗中的火炬，照亮前路；他們?nèi)贾谱颇抗�，踏路而歌，向我們大步走來…�?/p>
一、泥濘的路
大雨中的長(zhǎng)沙街頭，短短百米的泥濘道路，青年毛澤東卻目睹了舊制下的眾生相：乞討者衣不遮體，一邊在泥濘的路上匍匐，一邊用手摳著臟碗里的剩食；聲勢(shì)浩大的軍閥揚(yáng)鞭而過，撞翻了商販的推車；三個(gè)孩子被當(dāng)街售賣，他們眼神迷茫，看不到未來；一位富家少爺坐在洋車?yán)�，吃著三民治，麻木地看著雨中發(fā)生的一切……真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄零景象。
看到青年毛澤東，我仿佛看到了黑暗中的一束光，我想若不是那一刻他懷揣一摞《青年》雜志（后為《新青年》）在雨中街頭疾走，若不是那些雨中的蒙昧都被他看到，更加堅(jiān)定他的決心，或許中國(guó)的命運(yùn)在后來的很多年里都不會(huì)改變——他終將在這泥濘中踏出一條救國(guó)的路……
二、英勇的路
陳獨(dú)秀的兒子陳延年與陳喬年兄弟兩次上路，一次是為了尋求真理，踏上了去法國(guó)勤工儉學(xué)的路，另一次卻是遍體鱗傷，帶著鐐銬，淌過殷紅的血河，踏上英勇就義的路。兩次的上路，兩次的回望，眼神依舊清澈明亮，笑容依舊燦爛堅(jiān)定，意氣風(fēng)發(fā)中展現(xiàn)著“我以我血薦軒轅”的豪情，讓人潸然淚下。陳喬年就義時(shí)說：“讓我們的子孫后代享受披荊斬棘的幸福吧！”是啊，他們用年輕的生命換來了我們現(xiàn)在的歲月靜好，我們更要珍惜這來之不易的幸福。
我們中國(guó)少年應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，未來的我們定要肩負(fù)起國(guó)家重任，將他們未走完的路走下去……
三、光明的路
1920年2月，李大釗冒險(xiǎn)將受到警察緝捕的陳獨(dú)秀送出北京。就在他們經(jīng)過天津時(shí)，見到無數(shù)流離失所的饑民，其中一位白發(fā)蒼蒼的老人絕望地問陳獨(dú)秀：“這樣的國(guó)家還有救嗎？”頃刻間，江河翻騰，狂風(fēng)呼號(hào)，天地變暗。陳獨(dú)秀這樣的七尺男兒伏地大哭，李大釗無語哽咽，連拉車的馬兒似乎都要落淚。從那一刻，他們意識(shí)到必須建黨才能把中國(guó)引向光明，讓中國(guó)人民擁有人的權(quán)利和尊嚴(yán)，都能夠過上好日子，他們緊握右拳，共同宣誓建黨……
看到這里，我按奈不住心中的洶涌澎拜。我們的祖國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造過人類歷史上最燦爛的文明，但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，就變成了遭西方列強(qiáng)蹂躪而成為最沒有尊嚴(yán)的國(guó)家。然而中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，中華民族從此可以走上一條光明的道路了……
劇中還有很多感人的`畫面，當(dāng)看到蔡元培雪中三顧茅廬，邀陳獨(dú)秀北大任職的目光殷切；當(dāng)看到周樹人以筆為刀，向封建禮制討伐，寫下《狂人日記》后眼中滾出的熱淚；當(dāng)看到李大釗奮力揮起拳頭，喊出振奮人心的話：“一百年后的中國(guó)，他必然會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)”！我的胸膛里燃燒起一團(tuán)火，曾經(jīng)貧弱的中國(guó)，正是有了這些覺醒者才有了今天的強(qiáng)大，才可以在今天對(duì)美國(guó)大聲說出：“你們沒有資格在中國(guó)面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話！”
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年華誕，讓我們回望這荊棘叢生的風(fēng)雨之路，再看看這盛世的繁華，我們?nèi)砸煌跣�，牢記先革命輩們�?jiān)持的信仰和使命，心懷遠(yuǎn)大的理想，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做新時(shí)代的朝陽，民族的脊梁，國(guó)家的棟梁，在中國(guó)偉大復(fù)興的道路上，留下我們這一代青少年的足跡。
覺醒年代觀后感13
近期學(xué)校組織觀看《覺醒年代》，感觸頗深。我深刻地體會(huì)到巨龍咆哮不是忽然之間，而是沉淀萬年。
一、顧以往，烽火燎原
中華上下五千年歷史長(zhǎng)河里，從不缺少為國(guó)家拋頭顱灑熱血的先烈。正如劇中描述的那一群擁有“舍我其誰”品質(zhì)的熱血先烈，他們一生專注于革命、救國(guó)。清政府的封建統(tǒng)治使封建思想在人們心中根深蒂固，在那樣的年代里，他們想要開辟出一條特色通路可謂難上加難。一不小心便會(huì)成為別人的“眼中釘，肉中刺”，隨時(shí)可能犧牲生命，他們這群可愛的人勇于站出來。何曾想過，他們也還年輕？我敬佩，敬佩他們的精神！敬佩他們的人格追求！
二、星星之火，照亮歷史
一把火的力量是渺小的，一團(tuán)火的力量是強(qiáng)大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在“上下求索”的艱難路途中，遇到一群志同道合的人是美好的。劇中的陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為了喚醒人們愚昧的封建思想，開展了一次新文化運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，《新青年》的傳播，民主科學(xué)觀念漸入人心。
夕陽西下，星星出來了，月亮半圓。不知多少個(gè)日日夜夜一晃而過，一團(tuán)一團(tuán)烈火照亮了整個(gè)歷史，印證了那句“人生自古誰無死，或輕于鴻毛或重于泰！”
三、看今朝，中華崛起
夢(mèng)境一轉(zhuǎn)，時(shí)間已回到21世紀(jì)。xx年沉淀與積累，中國(guó)這一條巨龍?jiān)谂叵∷绕鹆耍?/p>
改革開放的實(shí)施、兩彈的爆發(fā)、航天事業(yè)的突破、科技創(chuàng)新……無一不彰顯出中國(guó)力量。中國(guó)這條巨龍，從一無所有到無所缺，仰天長(zhǎng)嘯！
四、用覺醒精神書寫青春之書
這是屬于我們的時(shí)代，你會(huì)選擇追隨夢(mèng)之翼勇往直前嗎？覺醒年代的精神、愛國(guó)的.精神、奮斗的精神，我們正努力綻放青春之花，用覺醒精神書寫青春之書，覺醒精神常伴身邊，砥礪前行，奮發(fā)向上！電視劇《覺醒年代》觀后感【篇九】
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！鼻嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。xx年前的那段歷史，是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的歷史，是中國(guó)青年手執(zhí)火炬揭開新民主主義革命之序幕，探尋國(guó)家與民族前程的歷史。xx年之后，我們回望這段歷史，仍能感受到五四時(shí)代中國(guó)學(xué)子們的熱血與理想，它就像是一面鏡子，讓我們看清了自己，也照亮了未來。
青年人，要以“書生意氣，揮斥方遒”的奮斗激情，愛崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做好基層工作更應(yīng)如此，筆者認(rèn)為我們青年應(yīng)該為自身著好“三種色”。
愛崗敬業(yè)是奮斗的“底色”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個(gè)平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實(shí)現(xiàn)自己平凡的人生價(jià)值。聚沙成塔，積流成河，正是無數(shù)個(gè)平凡匯聚，無數(shù)人默默奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的美好藍(lán)圖。
敢于擔(dān)當(dāng)是奮斗的“本色”�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。當(dāng)前，國(guó)家正處在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革發(fā)展的重要時(shí)期，加快發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這個(gè)時(shí)期，正是青年人人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是施展才華和砥礪自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該不斷提高自己的擔(dān)當(dāng)能力，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)作為一種“新常態(tài)”，肩挑使命感，心裝責(zé)任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔(dān)當(dāng)精神融入日常的點(diǎn)滴之中。
甘于奉獻(xiàn)是奮斗的“特色”�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。我們每個(gè)人都生活在別人的奉獻(xiàn)之中，也應(yīng)在生活中奉獻(xiàn)。對(duì)青年人來說，更應(yīng)該時(shí)常警醒自己能為他人和社會(huì)做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，同時(shí)我們自身也需要奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中完善生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生奮斗的價(jià)值。
青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒！讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
覺醒年代觀后感14
常常聽到“愛國(guó)”也常�？磹蹏�(guó)的電影，我是一個(gè)愛國(guó)的人，這個(gè)國(guó)家讓我為之驕傲，隨著了解歷史越來越多，我的國(guó)家?guī)眚湴恋耐瑫r(shí)，也有革命先驅(qū)們帶來的感動(dòng)和敬佩。這次的電視劇深深的打動(dòng)了我的心，在那個(gè)年代，革命先驅(qū)們不曾看到現(xiàn)在的新中國(guó)，只為了心中的信仰而為之浴血奮斗，也許他們?cè)趭^斗的過程中，都不知道會(huì)不會(huì)成功，會(huì)是怎么樣的結(jié)果和未來，但還是去做了，這種精神真的是令我輩敬仰！
再回到劇中，劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民轟動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說：我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》宣傳思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培先生出任北大校長(zhǎng)，三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀先生出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷里建立起“新青年編輯部”這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化，也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化，探索和發(fā)現(xiàn)真理的.過程其實(shí)是十分艱難的。有一個(gè)鏡頭讓我久久不能忘懷，就是陳延年，陳喬年烈士英勇就義回首的那瞬間，讓我想到了一首歌，少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢將日月再丈量，今朝唯我少年郎，披荊斬棘誰能擋……
正是有這樣的革命先烈，才有了我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，努力奮斗，為祖國(guó)的壯大貢獻(xiàn)自己的一份力量。
覺醒年代觀后感15
20xx年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年，《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。
北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等�；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動(dòng)的還是魯迅，在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的`沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說《狂人日記》，深刻地揭示了舊社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。
當(dāng)今雖身處和平年代，但我們身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！
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