語(yǔ)文教案7篇(推薦)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
教材簡(jiǎn)析：
《灰雀》是第二單元的第一篇課文。主要描述了列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放回了樹林。這個(gè)故事體現(xiàn)了列寧善解人意，以善意的語(yǔ)言既教育了男孩還保護(hù)了男孩的自尊心。也體現(xiàn)了男孩的善良品質(zhì)。課文雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，卻層次清晰，著重描寫人物語(yǔ)言給人很深的啟迪。
學(xué)情分析：
本文篇幅較長(zhǎng)，難度的句子和詞語(yǔ)較多，文章中有幾個(gè)生字是平常不常見(jiàn)的，很容易讀錯(cuò)，部分詞語(yǔ)的意思比較抽象，給學(xué)生理解課文的內(nèi)容增加了難度;列寧的循循善誘學(xué)生也不易領(lǐng)會(huì)。因此，本課的教學(xué)著力體現(xiàn)“以讀為本，讀中感悟積累”的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)生的朗讀，讀懂詞句的含義，讀出自己的感受和理解。
教學(xué)目標(biāo)：
1。會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“郊外、散步、胸脯、仰望、歡快、面包渣、或者、嚴(yán)寒、自言自語(yǔ)、可惜、肯定、果然、歡蹦亂跳、誠(chéng)實(shí)”等詞語(yǔ)。
2。正確、流利、有感情的朗讀課文，聯(lián)系上下文，讀懂文中的語(yǔ)句。
3。通過(guò)人物的對(duì)話描寫，體會(huì)人物的心理活動(dòng)。
4。體會(huì)列寧善解人意，循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課教學(xué)的'重點(diǎn)是抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系上下問(wèn)，讀懂重點(diǎn)句子，領(lǐng)會(huì)文章主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的教學(xué)難點(diǎn)是從人物的語(yǔ)言及神態(tài)描寫中，體會(huì)人物的心理活動(dòng)。
教法學(xué)法：
教學(xué)中主要通過(guò)學(xué)生參與式的教學(xué)模式，采取“朗讀法、討論法、探究法”等教學(xué)方法，配合現(xiàn)代教學(xué)手段，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，樂(lè)于學(xué)，勤于思考。
在學(xué)法上，主要通過(guò)“自主朗讀、合作交流、討論探究”等方式展開(kāi)，并要求學(xué)生在交流學(xué)習(xí)中感受列寧的愛(ài)，真正讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂變成學(xué)生的學(xué)堂。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1。學(xué)生預(yù)習(xí)課文;搜集不同列寧的資料。
2。教師準(zhǔn)備教學(xué)課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、看圖導(dǎo)入，交流資料。
1。出示列寧照片，說(shuō)說(shuō)他是誰(shuí)？利用課前預(yù)習(xí)收集的資料，談?wù)勀銓?duì)列寧的了解。
2。教師小結(jié)簡(jiǎn)介列寧。今天要學(xué)習(xí)的這個(gè)故事，就是一個(gè)發(fā)生在偉大領(lǐng)袖列寧身上的看似平凡而又不平凡的故事。
3。板書課題，書空“雀”字筆順，提示“雀”字是從描摹鳥的體形而造出的象形字。
二、讀通課文，初步感知。
1。學(xué)生自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，標(biāo)好自然段序號(hào)。
2。指名逐段朗讀課文，檢查自讀情況。重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)“散（sàn）步”、“胸（xiōng）脯（pú）”、“白樺（huà）樹”。注意“誠(chéng)”“病”“蹦”讀后鼻音。
3。賽讀課文，以小組為單位進(jìn)行讀書競(jìng)賽，互相提提意見(jiàn)、幫助別人讀得更好。
4。課文哪幾自然段是具體寫列寧尋找灰雀、灰雀回到林中的事的？
三、學(xué)習(xí)課文第1自然段。
1。指名讀第1自然段，說(shuō)說(shuō)了解到了什么。
2。課文是怎么描寫這三只灰雀的？找出來(lái)讀一讀。
說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)詞語(yǔ)用得好，借助多媒體動(dòng)畫，相機(jī)理解“婉轉(zhuǎn)”、“來(lái)回跳動(dòng)”、“惹人喜愛(ài)”。
3。教師引讀列寧喜愛(ài)灰雀的句子，體會(huì)列寧心中的感受，指導(dǎo)朗讀第一自然段。
4。巧妙結(jié)尾、設(shè)置懸念：第二天，那只深紅胸脯的灰雀竟然不見(jiàn)了。那只灰雀到哪里去了？列寧和小男孩圍繞著這只灰雀發(fā)生了一段怎樣的故事呢？下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書寫。
1。學(xué)生自主觀察本課生字有什么特點(diǎn)。
2。說(shuō)說(shuō)你是怎么記住它們的字形的？
3。提醒：本課左右結(jié)構(gòu)的字較多，注意左右比例。獨(dú)體字“步”、“者”書寫時(shí)筆畫要舒展。
4。學(xué)生描紅、摹寫。
5。抄寫詞語(yǔ)表中列出的本課的詞語(yǔ)
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解并積累詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀本詩(shī)，通過(guò)朗讀，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，探究“山”與“�！钡南笳饕饬x。
4、體味詩(shī)中蘊(yùn)含人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、 朗讀課文。
2、 品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。
3、 領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一.導(dǎo)入新課：
童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的夢(mèng)，對(duì)未來(lái)都有熱烈的企盼與遐思，當(dāng)一個(gè)山區(qū)孩子面對(duì)無(wú)言的群山時(shí)，最美麗的夢(mèng)便是對(duì)山那邊的世界的憧憬，這首詩(shī)敘述了一個(gè)山區(qū)孩子童年的幻想——對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大后依然不停地追尋它，他真的是在尋找大海嗎？讓我們一起來(lái)尋找答案吧。
二.談?wù)勗?shī)歌
本文的體裁是詩(shī)歌，詩(shī)歌，是與小說(shuō)、散文、戲劇并列的一種文學(xué)樣式。它通過(guò)精煉、含蓄、優(yōu)美而又有節(jié)奏的語(yǔ)言抒發(fā)詩(shī)人的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，并且有一定的節(jié)奏、韻律。
這就要求我們要通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，用情去讀，用心去悟，同時(shí)要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從中得到有益的人生啟示。
詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：(1)高度的概括性。（2）飽含著濃烈的抒情性和豐富的想象力。
�。�3）語(yǔ)言凝練富有音樂(lè)美。
詩(shī)歌的分類：（1）按內(nèi)容、表達(dá)方式，可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)等。（2）按語(yǔ)言的表現(xiàn)形式分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。（3）按創(chuàng)作的時(shí)代和詩(shī)歌所反映的時(shí)代內(nèi)容，可分為現(xiàn)代詩(shī)歌和古代詩(shī)歌（古典詩(shī)歌）。
詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。情緒和感情是詩(shī)的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的詩(shī)篇承擔(dān)著豐富和美化精神生活的使命，并啟示真理。詩(shī)以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。所以我們?cè)陂喿x分析理解詩(shī)歌時(shí)，須注意以下要領(lǐng)：
1、用心吟誦，整體感受。
2、分析要點(diǎn)，感受詩(shī)的形象。
3、借助聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境和感情。
4、品味語(yǔ)言，感受詩(shī)歌節(jié)奏和音韻之美。
三.走近作者
這首詩(shī)的作者王家新被譽(yù)為“讓九十年代推遲到來(lái)的詩(shī)人。”
作者簡(jiǎn)介：
王家新，1957年生于湖北均縣（現(xiàn)在丹江口市）。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》社從事編輯工作，1992年去英國(guó)。1994年歸國(guó)，在北京教育學(xué)院從事教學(xué)工作。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》（1985）、《游動(dòng)懸崖》（1997）等。
《在山的那邊》是詩(shī)人在二十多年前寫下的一首詩(shī)，那時(shí)詩(shī)人還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。
作者生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作
調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。童年的'山區(qū)生活，是封閉的，壓抑的，而詩(shī)人又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外界充滿強(qiáng)烈好奇心的少年。這種獨(dú)特的體驗(yàn)，成了他創(chuàng)作的源泉。所以，《在山的那邊》起源于作者童年生活經(jīng)歷。
四.檢查學(xué)生字詞預(yù)習(xí)情況。
1..請(qǐng)一位同學(xué)給加色的字注音。
癡想（chī ） 凝成（ níng ） 喧騰（ xuān ）
誘惑（ yu ）一瞬間（ shùn ） 隱秘（ yǐn )
2.請(qǐng)另一位同學(xué)解釋下列詞語(yǔ)。
癡想: 發(fā)呆地想。 誘惑: 吸引,招引。
喧騰: 喧鬧沸騰。 隱秘: 隱蔽，不外露。
一瞬間 : 一眨眼之間。 凝成: 凝結(jié)形成。
五．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
1.聽(tīng)課文范讀
要求：同學(xué)們聽(tīng)讀時(shí)要注意朗讀的節(jié)奏、停頓及情感表達(dá)。
2.學(xué)生練習(xí)集體朗讀課文。
朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)范讀，有感情的朗讀課文。我想同學(xué)們一定能讀得比老師還好。不過(guò)關(guān)鍵還是這首詩(shī)寫得好，大家喜歡讀，老師也給大家配上音樂(lè)齊讀，好不好? 注意詩(shī)人情感的變化。
學(xué)生集體朗讀課文。
3.指導(dǎo)朗讀
同學(xué)們的朗讀總體不錯(cuò)。但要注意幾個(gè)地方：
�。�1）小時(shí)候，我常伏在窗口癡想 ——山那邊是什么呢？“是”字讀重音，句子呈升調(diào)，要讀出疑惑和想往的語(yǔ)氣。
�。�2.）有一天我終于爬上了那個(gè)山頂 這個(gè)句子中，“終于”要讀重音，以突出我爬山費(fèi)了很大力氣，好不容易爬上了山頂。
�。�3）媽媽，那個(gè)海呢？要讀出詩(shī)人的什么情感？無(wú)限的困惑和沮喪，無(wú)限的向往和渴望。
�。�4）今天啊，我竟沒(méi)想到
一顆從小飄來(lái)的種子
卻在我的心中扎下了深根
是的，我曾一次又一次地失望過(guò)
當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂
但我又一次次鼓起信心向前走去
這幾句中“飄”“扎”“又”“又”“誘惑”要讀重音。
�。�5）“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)，一次次了漫濕了我的枯干的心靈??”這句要讀出詩(shī)人的什么情感？說(shuō)的非常好，詩(shī)人對(duì)看到“�！钡目释�(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信心。
�。�6）結(jié)尾幾句要讀出什么情感？對(duì)，看到“海”時(shí)的驚喜，興奮。
六.整體感知
1.整首詩(shī)分兩部分，請(qǐng)同學(xué)們從不同角度概括詩(shī)歌兩部分的內(nèi)容。
第一部分：寫我童年時(shí)期，對(duì)山那邊海的渴望和困惑。
第二部分：寫我長(zhǎng)大后，我的奮斗與感悟。
語(yǔ)文教案 篇3
天上的街市
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的遐想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。朋友，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
二、作者簡(jiǎn)介。
郭沫若(1892—1978)，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。代表作有詩(shī)集《女神》、《星空》等。
三、寫作背景。
這首詩(shī)寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地牛封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩(shī)篇《天上的街市》。
四、熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀。
1．請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶—絲憂郁。
2。這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
明確：朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3．放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
天上的街市
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的／街燈／明了，你看，那淺的天河，
好像／閃著／無(wú)數(shù)的／明星。定然是／不甚／寬廣。
天上的／明星現(xiàn)了， 那／隔著河的／牛郎／織女，
好像是／點(diǎn)著／無(wú)數(shù)的／街燈。 定能夠騎著牛兒／來(lái)往。
我想那／縹緲的／空中，我想／他們/此刻，
定然有／美麗的街市。定然／在/天街／閑游：，
街市上／陣列的／—些物品，不信，/請(qǐng)看／那朵流星，
定然是/世上／沒(méi)有的珍奇。 是他們／提著燈籠/在走。
五、分析、解讀全詩(shī)。
(一)講解第一節(jié)詩(shī)。
1．教師范讀第—節(jié)。
2．“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
明確：它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3．詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
明確：登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一節(jié)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4．有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?
明確：“好像”后加—個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5．這節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
明確：兩處聯(lián)想：街燈＝明星
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。
(二)講解第二節(jié)詩(shī)。
1．請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
2．聯(lián)想是由一事物想到另—事物的心理過(guò)程，兩事物之間或具有因果聯(lián)系或具有相似關(guān)系，譬如“街燈”和“明星”就具有發(fā)亮相似特點(diǎn)。那么什么是想象?：第二節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了想象嗎?
明確：所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進(jìn)而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”，街市上應(yīng)有珍奇的“物品”，這就是想象。
3．詩(shī)人是如何描繪自己的想象物的?
明確：詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”—詞來(lái)說(shuō)明物品的`繁多。
4．作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
明確：極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5，作者這樣寫流露出怎樣的情緒?
明確：天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出 詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
(三)學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)；
1，請(qǐng)—位同學(xué)朗瀆第三節(jié)。
2，如果說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)描寫的是詩(shī)人想象出的靜止的景物，那么，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，在第三節(jié)詩(shī)中描寫了什么呢?
明確：詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3．詩(shī)人描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
明確：傳說(shuō)中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩(shī)人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在這首詩(shī)中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸福美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4。詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
明確：詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
(四)學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2．這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
明確：：寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3．這節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
明確：不能�！皝�(lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒蹬過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”。
4．這節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
明確：“朵”
5．換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
明確：“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
(五)總結(jié)分析全詩(shī)： ：
1．這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
明確：展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)一街市—物品—人一生活。
2．這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用?
明確：第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
3．作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
明確：表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
靜夜
六、指導(dǎo)朗讀。
1．這首詩(shī)和前—首的感情基調(diào)差不多，請(qǐng)同學(xué)們先試讀，試著劃分節(jié)奏和重音。
2．朗讀這首詩(shī)時(shí)節(jié)奏也不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒緩。全詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分如下：
靜夜
月光／淡淡天河／何處?
籠罩著/村外的／松林。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/海霧/模糊。
白云／團(tuán)團(tuán)， 怕會(huì)有／鮫人在舉，
漏出了/幾點(diǎn)/疏星。對(duì)月／流珠?
七、分析、講解全詩(shī)。
1．全詩(shī)分兩小節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們思考—下，哪節(jié)寫實(shí)?哪節(jié)寫想象?
明確：第一節(jié)寫實(shí)，寫人間的月色和晚景。第二節(jié)寫想象，想象天河岸邊鮫人對(duì)月流珠的情形。
2．請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描述—下全詩(shī)的意境。
明確：淡淡的月色，．籠罩著村外那—片松樹林；天上團(tuán)團(tuán)白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。詩(shī)人獨(dú)自站在大海邊，望著遠(yuǎn)處迷蒙的海霧，不由得思緒翻涌，心想，此刻茫茫的天河岸邊，是否也有—位美麗的鮫人．如我一樣，面對(duì)如此寧?kù)o、美好卻又凄清的月夜，傷懷流淚呢?
3．請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下，詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情緒？
明確：流露出詩(shī)人因?qū)r(shí)代失望和對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人思念的淡淡的哀傷、無(wú)奈和惆悵情緒。
4．這兩首詩(shī)都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到天上傳說(shuō)中的人和事，以此反襯詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、不滿和對(duì)前途感到渺茫，表達(dá)出詩(shī)人朦朧的理想和追求。但兩首詩(shī)還是有些區(qū)別的，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)心感受一下，兩首詩(shī)中哪首流露出的詩(shī)人的思想感情更為明朗一點(diǎn)?
明確：前一首詩(shī)。這從兩首詩(shī)所用的不同神話傳說(shuō)就可以看出來(lái)。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)會(huì)本課８?jìng)�(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、知道黑臉琵鷺是一種美麗的珍禽，樹立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：學(xué)會(huì)本課８?jìng)�(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。能正確、流利、有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：知道黑臉琵鷺是一種美麗的珍禽，樹立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。
教具學(xué)具 多媒體課件
教學(xué)過(guò)程 修改建議
一、導(dǎo)入新課
1、 同學(xué)們，你們能簡(jiǎn)單介紹一下自己?jiǎn)幔?學(xué)生自我介紹)
板書課題：我叫黑臉琵鷺
2、讀完課題，你有哪些疑問(wèn)？(為什么“我”叫黑臉琵鷺？“我”有哪些特點(diǎn)？)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、老師檢查生字部首、結(jié)構(gòu)的標(biāo)注情況。
2、老師檢查生字的拼讀情況。
織 一、自主學(xué)習(xí)。
1、出示生詞。
2、學(xué)生自由試讀詞語(yǔ)教師巡視指導(dǎo)
3、各種形式讀詞。
二、同桌合作學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)寫字。
1、認(rèn)讀生字詞。（用多種方式）
2、記憶生字的筆順。
3、學(xué)生自學(xué)生字字形，匯報(bào)交流記憶字形的方法。
三、精讀課文，了解黑臉琵鷺名字的由來(lái)及生活習(xí)性。
1、自主學(xué)習(xí)第一自然段，思考：第一自然段主要講了什么？(開(kāi)篇交代了本文的主人公——黑臉琵鷺)
2、小組合作學(xué)習(xí)第2自然段，思考：
為什么“我”會(huì)叫這么奇怪的名字？
(１)教師出示填空，引導(dǎo)讀。
出示：( )的羽毛，( )的臉，嘴巴( )，( )，像一把( )。
（2）教師出示多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受黑臉琵鷺的外形特點(diǎn)。
3、同桌合作學(xué)習(xí)第3自然段
“我”長(zhǎng)長(zhǎng)的.，扁扁的嘴有什么作用呢？文中又是怎么說(shuō)的？
4、全班讀課文最后一自然段，思考：
�。�1）“黑臉琵鷺”家族的成員多嗎？(不多，非常稀少)
�。�2）秋天到了，“黑臉琵鷺”要去哪里過(guò)冬？
（3）為什么“黑臉琵鷺”打算去米埔自然保護(hù)區(qū)過(guò)冬？
5、朗讀全文。
五、拓展延伸
假如你就是黑臉琵鷺，現(xiàn)在請(qǐng)你向同學(xué)們介紹一下自己。
互 體
幫 驗(yàn)
互 成
學(xué) 功 1、比一比誰(shuí)讀得最好。
2、完成課后練習(xí)題。
多 課
元 堂
評(píng) 小
價(jià) 結(jié) 一、總結(jié)課文。
現(xiàn)在越來(lái)越多的野生動(dòng)物已經(jīng)瀕臨滅絕，我們應(yīng)該保護(hù)這些珍稀動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)平衡。
二、多元評(píng)價(jià)。說(shuō)說(shuō)這節(jié)課誰(shuí)最棒，并夸一夸。
語(yǔ)文教案 篇5
教材分析：
本課詞串描繪的是天安門廣場(chǎng)國(guó)慶大典盛大場(chǎng)面，具有時(shí)代氣息。全課共有12個(gè)詞語(yǔ)，分為四組。第一組詞語(yǔ)表現(xiàn)天安門城樓的景色。第二組詞語(yǔ)表現(xiàn)國(guó)慶閱兵場(chǎng)面。第三組詞語(yǔ)表現(xiàn)人民群眾歡慶的場(chǎng)面。第四組總結(jié)中國(guó)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。聯(lián)系即將到來(lái)的國(guó)慶節(jié)，可以幫助學(xué)生識(shí)字和理解詞語(yǔ)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)10個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)二類字和一個(gè)偏旁。
仔細(xì)觀察圖畫，能憑借圖畫聯(lián)系生活實(shí)際，認(rèn)識(shí)天安門廣場(chǎng)的事物，理解本課詞語(yǔ)。
感受北京天安門廣場(chǎng)節(jié)日的歡慶氣氛以及神州大地的欣欣向榮，體會(huì)祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)大。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體電腦、CAI課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假結(jié)束了，在暑假里你們出去旅游了嗎？都去過(guò)哪些地方？說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)好不好？
指名說(shuō)后，教師總結(jié)過(guò)度到本課課題。
�。ㄟ@樣設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，既鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，又能引出新課，因?yàn)閷W(xué)生中有的在暑假里去過(guò)北京，見(jiàn)過(guò)天安門。）
二、指導(dǎo)看圖：
教師出示天安門圖片：這就是天安門，美嗎？我們書上就有一篇課文介紹了北京天安門，我們一起去看一看好不好？
�。ぐl(fā)學(xué)生讀書的欲望。）
三、初讀：
提出要求，讓學(xué)生自讀：借助書上的.拼音邊看圖邊讀，讀準(zhǔn)字音，讀正確詞語(yǔ)。
四、細(xì)讀學(xué)習(xí)：
1、再次出示天安門圖片：誰(shuí)能看圖說(shuō)一說(shuō)天安門是什么樣子的？指名說(shuō)。
�。ㄍㄟ^(guò)學(xué)生的具體描繪引出第一行詞語(yǔ)的教學(xué)。）
師：你喜歡這里嗎？
出示詞語(yǔ)：城樓紅燈金水橋
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？指名讀，帶有生字的詞語(yǔ)反復(fù)讀幾遍。
過(guò)渡：莊嚴(yán)美麗的天安門是我們國(guó)家的象征，有許多重大的活動(dòng)都在這里舉行。
2、出示詞語(yǔ)：大典檢閱海陸空
請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這幾個(gè)詞語(yǔ)。
出示建國(guó)五十周年閱兵式部分圖片：這就是建國(guó)五十周年閱兵式上，我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人正站在天安門城樓上檢閱我們的人民軍隊(duì)和各界群眾�？�，一隊(duì)隊(duì)雄壯威武的海陸空三軍戰(zhàn)士正從天安門前通過(guò)�？吹竭@些，你心里有什么感受？再讀詞語(yǔ)
�。ㄓ捎谑苣挲g的限制，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的大典盛況所知不多，通過(guò)直觀的圖片展示，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景，加深了學(xué)生的理解和體會(huì)，在朗讀的時(shí)候才能讀出感情來(lái)。）
過(guò)渡：聽(tīng)了你們的朗讀，老師覺(jué)得我們中國(guó)真了不起，做一個(gè)中國(guó)人真自豪！不光老師這樣想，所有的中國(guó)人都自豪極了�？�，人們采取各種各樣的方式來(lái)慶祝。
出示焰火圖片：這是什么？
出示狂歡夜圖片：人們的心情怎樣？
出示詞語(yǔ)：禮炮焰火狂歡夜
師：那這幾個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該怎樣讀？自己讀讀試試。
師：你現(xiàn)在的心情怎樣？試著把這三行詞語(yǔ)連起來(lái)讀讀試試。
通過(guò)讀這些詞語(yǔ)，你能感受到什么？你知道我們中國(guó)還叫什么嗎？（華夏神州）過(guò)渡：老師現(xiàn)在的心情激動(dòng)極了。我們的心情這么激動(dòng)，那這幾個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該怎樣來(lái)讀？指名讀，齊讀。
3、出示詞語(yǔ)：神州騰飛中國(guó)龍
�。ㄍㄟ^(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生仿佛身臨其境，有了更深的體會(huì)。）
五、再讀體會(huì)，升華感情：
課文寫得多好呀！我們連起來(lái)讀讀好不好？
現(xiàn)在我們比一比，誰(shuí)讀的最有感情？學(xué)生自由練讀，讀出自己的味道。
同學(xué)們想不想把這些詞語(yǔ)背下來(lái)？小組內(nèi)開(kāi)展比賽，看誰(shuí)先背過(guò)。
（因?yàn)橛辛松羁痰恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)，學(xué)生在誦讀的時(shí)候就不會(huì)有困難。也能在再讀的過(guò)程中加深理解。）
語(yǔ)文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊�？傊�，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?
分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也�！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。
(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
分析：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說(shuō)，第一小層寫秦攻各國(guó)，第二小層寫各國(guó)攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。
分析：還可以有一種理解，三個(gè)小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”�！澳先 �、“西舉”、“東割”、“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
(七)提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
分析：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”�！澳先“僭健�、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問(wèn)：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
(九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也�！彼氖氛摗哆^(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的.堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
(1)給下面加粗字注音：
①合從( )締交 贏( )糧而景 從( )
因利乘( )便 萬(wàn)乘( )之勢(shì)
�、趯�( )越 王侯將相寧( )有種乎
寧( )靜 樂(lè)( )毅 安樂(lè)( )
�、鄣�( )景 墨翟( ) 召( )滑
累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) 铦( )
�、苠�( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持
度( )長(zhǎng)絜( )大 度( )德量力 內(nèi)立法度( )
(2)根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒(méi)有注釋的下列加粗字詞作解釋：
�、賱�(wù)耕織( ) 守戰(zhàn)之具( )
�、跁�(huì)盟( ) 重寶( )
�、勖髦侵倚�( ) 尊賢而重士( )
④兼韓、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )
⑤于是六國(guó)之士( ) 于是從散約敗( )
�、揲_(kāi)關(guān)延敵( ) 天下諸侯已困矣( )
�、咭蚶吮�( ) 延及孝文王( )
⑧享國(guó)之日淺( ) 陳利兵而誰(shuí)何( )
�、徼T以為金人十二( ) 自以為關(guān)中之固( )
�、鈹啬緸楸�( ) 同年而語(yǔ)( )
天下非小弱也( ) 為天下笑者( )
(3)說(shuō)明下列加粗詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
�、谕膺B衡而斗諸侯
�、廴魂惿娈Y牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?
�、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又�( )
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)( )
�、鄯偃f(wàn)，流血漂櫓( )
④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬( )
�、菀环蜃麟y而七廟隳( )
(5)在橫線上填空：
�、佟皟�(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ)______。
�、凇胺侔偌抑裕杂耷住本渲小耙浴焙笫÷粤速e語(yǔ)______。
�、邸耙环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。
(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
(說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附] 練習(xí)答案：
(1)①z^ong y0ng c$ng ch6ng sh8ng
�、趎@ng n@ng n0ng yu8 l8
�、踷h2i do sh4o zh4o ti2n xi1n
④q&n q0n j9n du$ du$ d)
(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn);尊重④同時(shí)并有;類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí);介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹木;兵器;論 國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法
(4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設(shè)問(wèn)
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
�、偾氐牡乩韮�(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
�、趯懬�?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
�、劢y(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)，試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn)：
�、偈拙鋵懬厥蓟式y(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
�、诖螌憯U(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
�、蹖懬厥蓟实膶�(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用做動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
�、苣┚鋵懯蓟实脑O(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說(shuō)明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說(shuō)明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;③階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
5.誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也�！般I耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩’對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)——又可以寫作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列——這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次：第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段�！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。
�、偾曳颉七M(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
�、谝韵逻B用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
�、叟疟染渲械闹匾羰牵骸胺菍�(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)
�、堋跋驎r(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。
⑤“然而成敗異變，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
�、蕖霸囀埂比�，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
�、摺叭磺亍比渥鞯突刂畡�(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
⑧“仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
四、總結(jié)全文
(1)本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第5自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，這種對(duì)史實(shí)進(jìn)行對(duì)比、評(píng)論，從中引出教益，以匡時(shí)政之弊的寫法，借古喻今，借古諷今極具有說(shuō)服力，值得王朝與契丹、西夏的關(guān)系作對(duì)比，從爵位的高下、實(shí)力的強(qiáng)弱、地盤的大小、勝負(fù)的趨勢(shì)幾個(gè)方面對(duì)比，說(shuō)明宋王朝如果賂敵而亡國(guó)，實(shí)在是最下策的做法了。
(2)分析本文的論證方法。
本文運(yùn)用了反復(fù)對(duì)比的論證手法。
強(qiáng)大統(tǒng)一的秦帝國(guó)從它強(qiáng)盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強(qiáng)大之勢(shì)與敗亡之速，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。正是這種對(duì)比，給讀者以極為強(qiáng)烈而深刻的印象，引發(fā)人們?nèi)ニ伎�，去尋求答案：秦為什么�?huì)迅速滅亡呢?
作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的結(jié)論。對(duì)比在四個(gè)方面展開(kāi)：秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，使主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都得到極盡顯現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)的宏偉，氣勢(shì)的磅礴，使結(jié)論的推出分外有力。
僅以課文第五層為例，就可以看到這一點(diǎn)。陳涉之位和九國(guó)之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國(guó)之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國(guó)之軍比，從寡極異;陳涉之謀和九國(guó)之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國(guó)“度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力”，不可同年而語(yǔ)，可是“成敗異變，功業(yè)相反”。換句話說(shuō)，就是陳涉<九國(guó)<秦朝，卻最終推翻了秦朝。這樣對(duì)比，激起讀者急切地追尋原因，也為作者揭示答案蓄積了語(yǔ)勢(shì)。最后是總比，總括前文兩極對(duì)比，從而揭示題旨。
(3)文章的語(yǔ)言特色。
本文的語(yǔ)言獨(dú)具特色。從語(yǔ)言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化;多用對(duì)偶句與排比句，又多用對(duì)偶與排比混成糅合的長(zhǎng)句，句子短長(zhǎng)相間，讀來(lái)瑯瑯上口。處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌。
《過(guò)秦論》與《六國(guó)論》的異同?
《過(guò)秦論》與《六國(guó)論》雖然出自不同時(shí)代不同作家之手，但卻有同曲異工之妙，堪稱中學(xué)語(yǔ)文教材中又一著名的姊妹篇。
就文章的體裁來(lái)說(shuō)，兩文同屬歷史評(píng)論。一評(píng)秦國(guó)滅亡的緣由，一評(píng)六國(guó)破滅的原因。就文章的主旨來(lái)說(shuō)，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，兩文均采用了評(píng)述結(jié)合。這是兩文的相同之處，但它們同中有異，異中見(jiàn)妙。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
一、結(jié)構(gòu)安排不同
《過(guò)秦論》與《六國(guó)論》雖是史評(píng)，同屬議論文，但兩文的論證結(jié)構(gòu)安排卻不同。《過(guò)秦論》采用兩段式結(jié)構(gòu);《六國(guó)論》采用三段式結(jié)構(gòu)�！哆^(guò)秦論》第一大段詳細(xì)具體而又簡(jiǎn)潔生動(dòng)地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強(qiáng)，由強(qiáng)到弱而亡的過(guò)程;第二大段通過(guò)對(duì)比分析，指出了秦亡的原因——仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！读鶉�(guó)論》第一大段指出了六國(guó)破滅的原因——非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦;第二大段運(yùn)用韓、魏、楚賂秦而亡，齊、燕、趙因它國(guó)賂秦而亡的具體事實(shí)，證明六國(guó)破滅，弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎(chǔ)上，引出教訓(xùn)，警戒后人。
二、組材順序不同
《過(guò)秦論》組材以時(shí)間為序;《六國(guó)論》組材以事物類別為序�！哆^(guò)秦論》從秦孝公寫起，歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇，具體記述了秦國(guó)由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)及弱而亡的歷史�！读鶉�(guó)論》則將六國(guó)中直接賂秦而亡，因他國(guó)賂秦而亡，分別加以歸類，進(jìn)行具體分析闡述，進(jìn)而得出：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦的結(jié)論。
三、表現(xiàn)手法側(cè)重點(diǎn)不同
《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》雖然都運(yùn)用了述評(píng)結(jié)合的手法，但兩文表現(xiàn)手法的側(cè)重點(diǎn)不同。《過(guò)秦論》側(cè)重于記述，因?yàn)楸疚闹饕沁\(yùn)用大量的事實(shí)來(lái)進(jìn)行對(duì)照比較，讓事實(shí)說(shuō)話，從而證明秦亡的原因。《六國(guó)論》主要在分析闡述六國(guó)破滅的原因，賂秦弊端所在，所以全文側(cè)重點(diǎn)放在議論分析上�！哆^(guò)秦論》采用先述后評(píng)，以述為主;《六國(guó)論》采用先評(píng)后述，邊述邊評(píng)，以評(píng)為主。
四、評(píng)論點(diǎn)位置不同
《過(guò)秦論》與《六國(guó)論)的評(píng)論點(diǎn)都非常明確，但兩文所放的位置不同。(過(guò)秦論》的評(píng)論點(diǎn)放在文章的最后。卒章顯志。(六國(guó)論》的評(píng)論點(diǎn)放在文章的篇首，開(kāi)門見(jiàn)山。(過(guò)秦論》在前面述評(píng)的基礎(chǔ)上，收束作結(jié)，發(fā)人深思，令人回味;(六國(guó)論》開(kāi)篇點(diǎn)旨，一目了然，鮮明突出，引人入勝。
明確兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)論練習(xí)，也會(huì)大有幫助的。
(一)重點(diǎn)內(nèi)容圖示。
(二)譯文。
秦孝公占據(jù)殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著(它)來(lái)窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下，征服列國(guó)，控制海內(nèi)的意愿，并吞遠(yuǎn)地的雄心。在那時(shí)候，商君輔佐他，國(guó)內(nèi)確立法度，從事耕種和紡織，修制防守與出戰(zhàn)的器械，對(duì)外推行連衡之策而使諸侯自相爭(zhēng)斗。于是秦國(guó)不費(fèi)力而奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻占巴、蜀，向東割來(lái)肥沃的土地，向北收來(lái)要害的郡邑。諸侯都很恐懼，聚會(huì)結(jié)盟而謀求削弱秦國(guó)的辦法，不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人，訂立合縱的盟約，結(jié)為盟國(guó)，合為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位，都英明有智而又忠誠(chéng)信義，寬容仁厚而且愛(ài)惜人民，尊敬賢才而重視士人，約為合縱之盟而離散連橫之策，兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)的兵力。于是，六國(guó)的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人(與各國(guó)國(guó)君〕溝通意見(jiàn);有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍(于秦國(guó))的土地，以百萬(wàn)(甲土)的軍隊(duì)，開(kāi)往函谷關(guān)而攻打秦國(guó)。秦人打開(kāi)函谷關(guān)想引入敵軍，九國(guó)的軍隊(duì)猶豫、徘徊而不敢進(jìn)關(guān)。秦人沒(méi)有丟掉一支箭那樣的消耗，天下的諸侯已經(jīng)困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了，諸侯們爭(zhēng)著割讓土地而賄賂秦國(guó)。秦國(guó)也就有了充足的力量從他們這一弱點(diǎn)入手制服他們，追逐散逃的敗兵，倒下上百萬(wàn)的尸體，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來(lái);乘襲這樣的便利形勢(shì)，(秦人)任意割取天下的土地，劃分了山河的區(qū)域。強(qiáng)大的國(guó)家自愿稱臣?xì)w服，弱小的國(guó)家甘心成為屬國(guó)。發(fā)展到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)間短，國(guó)家沒(méi)有(什么大)事(可寫)。
到秦始皇的時(shí)候，他振興六代君王遺留的事業(yè)，揮起長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子來(lái)驅(qū)趕著各國(guó)人民，吞并了東周、西周和各諸侯國(guó)，登上了最尊上的寶座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子表示歸順，任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城而守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來(lái)牧馬，士人不敢動(dòng)武來(lái)報(bào)復(fù)仇怨，于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道，焚毀了百家的著作，用這種辦法來(lái)愚化百姓;毀掉著名的城池，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽(yáng)，銷毀了刀和箭頭，用它鑄成十二個(gè)金人，來(lái)削弱天下的百姓。然后，利用華山為城墻，黃河為護(hù)城河，在億丈的高山之上，下視不可測(cè)度的深淵，以此來(lái)取得穩(wěn)固。優(yōu)良的將領(lǐng)以強(qiáng)勁的弓弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅(jiān)利的兵器，盤問(wèn)來(lái)往行人。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心意，自以為有關(guān)中的穩(wěn)固地勢(shì)，無(wú)數(shù)的堅(jiān)固城池，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)呀。
始皇去世，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方各地。然而，陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人，又沒(méi)有仲尼、墨翟那樣的賢德，沒(méi)有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富;(他)出身于戍卒的隊(duì)伍，露面于阡陌縱橫的田間，(他)率領(lǐng)疲弊的士卒，統(tǒng)率數(shù)百名的部隊(duì)，一轉(zhuǎn)變就進(jìn)攻秦朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人卻如同陰云一樣聚集起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他，背著糧食，如同影子那樣跟隨著他。此后，山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國(guó)。
那么，(由此看來(lái)，秦的)天下并不小不弱，雍州的地勢(shì)，殽山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同，陳涉的社會(huì)地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;(他的)農(nóng)具木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒，并不能與九國(guó)的軍隊(duì)相抗衡;(他的)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，又不及九國(guó)的士人。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。假使以山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下極勢(shì)與力量，簡(jiǎn)直是差得太多了。然而，秦卻以其區(qū)區(qū)之地，達(dá)到萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)，重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服，已有一百多年了;然后以天下為私產(chǎn)，以殽函作宮殿;一個(gè)平民起事而天子的七廟被毀壞，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?——不施行仁義的政策而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)要求：
1、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整練習(xí)，背記并書寫。
2、培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。
3、使學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富，體會(huì)字序的變化與詞語(yǔ)意思的關(guān)系，進(jìn)行詞匯積累，豐富語(yǔ)言。
4、培養(yǎng)學(xué)生把握句子主要意思的能力。
5、閱讀短文，完成后面的練習(xí)。
6、進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)。
7、習(xí)作練習(xí)。
教學(xué)時(shí)間：
4課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
完成一至四題。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固、掌握常見(jiàn)的四字的詞語(yǔ)。
1、默讀中獨(dú)立完成，想一想為什么這樣填。
二、學(xué)生匯報(bào)，并訂正。
讀一讀，背一背，寫一寫。
三、根據(jù)詞語(yǔ)的意思選擇合適的詞語(yǔ)進(jìn)行搭配。
1、讀例子，體會(huì)字序變化與詞語(yǔ)意思的'關(guān)系。（有什么變化、從中感受到什么）
自己寫幾組。
2、讀給大家聽(tīng)。
3、進(jìn)行縮寫句子練習(xí)。
�。�1）學(xué)生讀句子，獨(dú)立完成。（2）學(xué)生反饋。（3）針對(duì)學(xué)生縮句的情況，采取對(duì)比的方法加以指導(dǎo)。（4）讀縮寫后的句子。
四、作業(yè)：
把一——四題寫在練習(xí)本上。
教學(xué)反思：對(duì)于縮句的練習(xí)，學(xué)生能找到句子的主干，但是往往是縮的不到家，需要在不斷的練習(xí)上，師生總結(jié)出方法，以便能更好的完成此項(xiàng)練習(xí)。對(duì)于調(diào)換位置后，詞語(yǔ)的意思不改變的這類的練習(xí)學(xué)生說(shuō)出的較少，需要教師補(bǔ)充，有些詞語(yǔ)不好判斷意思是否相同。如：喜歡——?dú)g喜上樓——樓上。
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