[優(yōu)]語文教案4篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的語文教案5篇，歡迎大家分享。

語文教案 篇1

　　教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。結構化語文的教案應該怎么寫?

　　結構化語文教案

　　如今的語文課堂教學，關注的多半是文本的內容，師生雙方幾乎將全部的精力都投放于文本內容的解讀，解讀得很細，也摳得很死，但已經很少有人再關注文本的結構了。

　　記得我在讀中學的時候，我的語文老師多半都是很在意文本的結構，并舍得花一定的時間去認真分析文本結構的。但如今走進課堂，我們已經很難見到教師帶著學生去分析文章的結構、劃分文章的段落層次這樣的情形了，取而代之的是，對文本的結構置之不理、不聞不問，做得稍微好一點的也僅僅是“一筆帶過”，輕描淡寫，并美其名曰“淡化結構”。課堂教學中的“結構缺席”，不能不說是語文教學的一種奇怪的現(xiàn)象。

　　這種現(xiàn)象，我們不妨稱之為語文課堂教學的“去結構化”。

　　眾所周知，文本由兩個基本要素構成，一是文本表達的內容，二是文本表現(xiàn)的形式;而結構就屬于文本形式方面的。文本結構是文本思路的外在表現(xiàn)形式，是文章段落之間和段落內部的組合關系，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關系，整體謀篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的條理由此及彼地表達自己思想的路徑、脈絡，這個路徑、脈絡把作者要表達的思想內容組成一個嚴密的整體。

　　從理論上來說，語文教學中的文本解讀也就應該從文本的內容和形式兩個方面著手去進行解讀，要兩手抓，兩手硬。甚至，在很多情況下，文本解讀還可能就是從結構入手。

　　結構，文本解讀之抓手

　　劉勰《文心雕龍·知音》中有云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！币馑际钦f，寫作文章的人因感情怒放而通過辭章表達出來,而閱讀文章的人則是通過辭章來了解作者所要表達的感情。作家寫作的過程，是一個由內而外的過程;而文本解讀的過程，很多情況下則可能是一個由外而內的過程。

　　準確解析文本的結構，是把握文本脈絡的重要手段，更是整體感知文本內容的基礎。人們常說“一線串珠”，而文本的結構和思路，就是“串珠”的那根“線”，沒有了這根“線”，文本的內容就如同一盤散沙，缺少了內在的關聯(lián)。并且有些文本，只有理順了結構、理清了思路，才能更好地理解文本所要表達的內容。

　　如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一種很見匠心的“回環(huán)”結構：先正面描寫左光斗不辭辛勞、為國選才，結果發(fā)現(xiàn)史可法，最后則又回到史可法恪盡職守、為國戍邊，從側面來表現(xiàn)左光斗對他的影響。這樣的正面實寫與側面烘托相結合的“回環(huán)”結構，其目的和作用都是為了更好地表現(xiàn)出左光斗的“忠毅”這一主要內容。如果不明結構，就有可能導致學生對課文為什么要花那么多篇幅來寫史可法不明就里。

　　內容決定形式，形式反過來同樣也作用于內容，二者相輔相成，相得益彰。在語文課堂教學中，我們甚至可以借解讀結構來帶動對文本內容的解讀。

　　再如賈平凹的《秦腔》，這是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風骨，而承載著一切的，便是“秦腔”。作品雖寫的是秦腔，但其實意在寫人，寫這里的自然景觀、人文景觀，寫人的生命意志和精神面貌。“一方水土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”，八百里古風猶存的“空曠平坦、厚重實在”的秦川養(yǎng)育出了“二愣粗獷，樸實豪放”的秦人，而“二愣粗獷，樸實豪放”的秦人又養(yǎng)育出了“高亢響亮、滄桑悲涼”的秦腔�！�—這既是文本本身的思路，也是解讀文本的思路。如果我們不梳理文本的結構，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的關系，而僅僅拎出“秦腔”本身的內容來“精耕細作”，去窮究秦腔是什么，秦腔有什么特點，秦腔是如何形成的，那豈不是將厚重的文化散文當做一般說明文來教了?

　　文本解讀不能“去結構化”。文本解讀的過程，在某種程度上其實就是一個“剝筍”的過程，剝去“筍殼”方可見到“筍肉”，而文本的結構就是那“筍殼”。所以，文本的結構和行文的思路，在很大程度上左右著我們對文本內容的解讀，有時候甚至還可能是解讀文本內容的一把鑰匙。

　　結構，構思匠心之所在

　　文本的結構和思路往往是密不可分的，結構的安排是由思路決定的，而思路又隱含在文本的結構之中，靠結構來體現(xiàn)。所以，文本的結構是文本內容的經緯與網絡，承載著服務文本內容、更好地表達內容的重任，有時甚至還是文本的精華和作者的'匠心所在。

　　都說“學以致用”。我個人覺得，從“致用”的角度來看，一些文本巧妙的結構，匠心獨運的構思，在某種程度上，比起文本的內容來更具實用價值，從中能學到的東西也可能更多，尤其是對“寫”而言。

　　比如，學習歐·亨利的短篇小說，把握小說的具體內容，進而理解小說的主題，這當然是必要的，但更主要的恐怕還是要學習小說構思的匠心獨運，去學習歐·亨利小說獨特的、歷來為人稱道的“在文章情節(jié)結尾時突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉，出現(xiàn)意想不到的結果，但仔細想想卻又符合生活實際”的“意料之外，情理之中”的構思技巧和結尾藝術，因為這對學生記敘文的寫作可謂“善莫大焉”。而如果我們教學的目光緊緊盯著小說所敘述的故事，那真可能是“揀了芝麻丟了西瓜”。

　　不僅歐·亨利如此，很多作家的作品都有結構上讓人耳目一新的亮點;也不僅小說、散文等文學類文本如此，即便是一些實用類文本如說明文、議論文等，其結構同樣值得我們去揣摩，去體會，去品味。就如讀周曉楓的《斑紋》，固然需要理解其細膩精深的思想，品味其生動形象的語言，揣摩其意蘊雋永的語句，但似乎也不能忽視對文本結構的解讀。文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，到人類的內心世界，從小到大，由內到外，從具體到抽象，這樣的行文思路和結構方式，就很值得我們學習和借鑒。

　　學習蘇洵的《六國論》，除了掌握必要的文言實詞、虛詞、句式、詞類活用外，我們不妨帶著學生在結構上“稍作停留”，去體會文章從“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”兩個不同角度去剖析中心論點“六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，從而使自己的論述無懈可擊的論證結構;學習孫犁的《亡人逸事》，我們除了揣摩細節(jié)的感人魅力，更要學習以小見大、鏡頭剪輯的結構方式，以及文章起于“笑”又終于“笑”的精巧構思。

　　如此等等，不一而足。對于學生而言，有些文章的結構和構思可能更為“實用”，并且有可能還是“受用終生”的。

　　我們都知道：內容，解決的僅僅是“言之有物”的問題;主題，解決的也僅僅是“言之有理”的問題;而唯有結構，則能解決“言之有序”的問題。這三者的有機組合，才能稱之為“文章”，語文課堂教學亦然�！捌ぶ�不存，毛將焉附?”一旦“去結構化”，語文課堂教學就有可能陷于“無序”的泥淖。

　　結構，教學思路之依托

　　語文課堂教學有兩套結構需要處理，一是文本本身的結構和思路，二是課堂教學的結構和思路，二者密切相關。進行課堂教學時，我們既不可能一味機械刻板地嚴格按照文本的結構和思路進行教學，也不可能完全脫離文本的結構和思路而另起爐灶。所以，教學的結構和思路要根據文本的結構和思路進行重構。于是，文本結構便成了教學思路的基礎。

　　在課堂教學中，若能將文本的內在結構進行適度整合，轉化為課堂的教學結構，不僅能凸顯文本的主體，也能使課堂變得疏密有致，前后勾連。所以，在解讀文本時，不妨適當關注文本的結構和思路，將文本的結構進行適度整合，使內容清晰地呈現(xiàn)出塊狀結構，進而使之成為教學的思路和結構。

　　比如魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，內容紛繁、敘議交織，作者的悲憤之情是構成文章的主線。解讀文本的結構，就是要理清“悲”和“憤”兩條感情線，以及由這兩條線而帶出的相關記敘內容。但如果僅以此作為課堂教學的結構和思路，那未免頭緒太多且相互糾纏，有可能會導致教學過程不斷“回頭”，重復的幾率極高。為此，就必須根據文本結構對文本內容進行重組并使之優(yōu)化。教學時，我們不妨打亂文本原有的結構，將文本七部分的內容整合成“敘”“議”兩大塊，并以此作為教學的結構和思路：以“敘”為綱牽帶出“劉和珍其人”和“劉和珍其事”兩個方面;以“議”為綱牽帶出“其他人對‘三一八’事件的反應”以及“作者的態(tài)度”這兩個方面的內容。這樣的處理，教學結構合理清晰，教學思路順暢，教學也更為便捷。

　　思路要整合，結構要優(yōu)化。再如上面所說的賈平凹的《秦腔》，如果能夠清晰地把握住了文本的行文思路和內在結構，明確了“一方水土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的密不可分的依存關系，也就能夠迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教學鏈”。

　　結構為“綱”，內容是“目”;唯有“綱舉”，才能“目張”。一篇文章如果思路不清、結構紊亂，內容即使再豐富，也會讓人不知所云;同樣的，如果我們課堂教學的結構不嚴密、思路不清晰，那么教學的內容也必然會是“東一榔頭西一棒”。

　　綜上，語文課堂教學中應該避免“去結構化”的怪象。語文課堂教學不能一味地重內容、輕結構。在梳理、解讀文本內容的同時，需要我們認真解讀文本的結構，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的內容，更有效地展開教學。冷落了文本的思路和結構，文本內容的解讀就有可能是東鱗西爪，缺乏整體性。所以，在課堂教學中，我們不妨適當揣摩一下文本的思路和結構，不妨帶著學生來劃分一下文本的段落層次，因為文本就是內容和形式二者的有機統(tǒng)一。

語文教案 篇2

　　【課時目標】

　　鞏固復習生字。

　　了解數(shù)字的不通用處，了解基數(shù)和序數(shù)。

　　能背誦有關的詩歌、兒歌。

　　【教學過程】

　　一、復習檢查

　　1．抽讀生字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十（注意糾正四和十的讀音。）

　　2．聽寫：一、二、三。

　　如果你還能寫其他數(shù)字也可以寫其他數(shù)字。

　　二、認讀筆畫橫

　　三、認讀兒歌。

　　上節(jié)課，我們學習十個生字，還會寫了三個字，你們真的都學會了嗎？

　　1．出示繞口令，比比誰讀得又準又快。(練時注音)

　　繞口令：

　　四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。

　　說好四和十，得靠舌頭和牙齒。

　　誰說四十是細席，他的舌頭沒用力；

　　誰說十四是適時，他的`舌頭沒伸直。

　　認真學，常練習，十四、四十、四十四。

　　2．先由老師帶讀，再學生根據剛才學習的情況跟讀。同學互讀。齊讀

　　了解數(shù)字使用的不同場合。

　　3．真是不看不知道，簡單的數(shù)字也有那么多講究，我們再來讀讀《一去二三里》齊讀

　　你在這詩歌中找到了哪些數(shù)字？

　　如果我們都把他們改為數(shù)學的阿拉伯數(shù)字，你看合適嗎？（不合適，這是中國古代的詩歌，他已經成為了一種特定的格式。）

　　誰知道一般漢字的數(shù)字和數(shù)學的阿拉伯數(shù)字使用在什么不同的場合？（一般在文章中都使用阿拉伯數(shù)字，除了在特別莊重的場合，如文件的題目、標語；或者是古詩，古詞。）

　　到底是不是這樣呢？我們一起到街上去看一看�？赐队捌�日常生活中數(shù)字的使用。

　　了解基數(shù)和序數(shù)。

　　還有一種特殊的情況必須用漢字的數(shù)字，那就是數(shù)字是表示事物先后順序。比如第一、第二等等。

　　那么反過來，一般1、3這樣的數(shù)字就用阿拉伯數(shù)字表示。

　　四、小結知識，拓展課外

　　今天，我們學習有關數(shù)字的許多知識，其實有關數(shù)字的知識還有很多，只要我們留意周圍的生活，就會發(fā)現(xiàn)。

語文教案 篇3

　　學習目標：

　　1.查字典，看注釋，掌握重點詞語。

　　2.查資料，了解貝多芬生平經歷，主要故事。

　　3.理清文章脈絡，把握文章內容。

　　重點與難點：

　　整體把握課文，領會文章的思想內容

　　知識鏈接：

　　路德維希凡貝多芬(1770—1827)，德國作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂派代表人物之一。1820年兩耳失聰，但仍堅持音樂創(chuàng)作。他一生共創(chuàng)作了9部交響曲(以第三《英雄》、第五《命運》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名)，5部鋼琴協(xié)奏曲，1部小提琴協(xié)奏曲，16部弦樂四重奏，10首小提琴鳴奏曲等。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠影響，因此被稱為樂圣。

　　預習檢測

　　1、掌握字詞，掃清閱讀障礙。

　　(1)給下列多音字注音或根據拼音寫漢字。

　　女傭()重荷()喪()失深suì()

　　chóu()躇喧xiāo()níng()重pán()石

　　(2)解釋下列詞語的含義。

　　喧囂：

　　雜亂無章：

　　惹人注目：

　　2、認真閱讀(朗讀)課文(含單元提示、課文提示、課文、課下注釋等)，整體感知課文內容，思考下列問題。

　　(1)本文記敘的線索是什么?

　　(2)課文寫客人拜訪貝多芬的過程中，寫了哪幾件事?

　　(3)在文中圈畫描寫貝多芬的精彩語句和你難以理解的句子，認真品讀，準備課上與同學老師交流。

　　自主學習：

　　一、展示“預習1、2”成果

　　二、自由朗讀課文，整體感知課文內容。

　　(一)展示“預習3”

　　(二)本文層次清晰，是按照拜訪的先后順序，從三個角度表現(xiàn)貝多芬這一形象的。請瀏覽全文，思考，然后具體說說是從哪三個角度表現(xiàn)的?

　　小組合作探究：

　　走進貝多芬心靈，感受貝多芬形象。

　　1.讀完全文，你認為貝多芬是一個怎樣的人?其中，最讓你感動的是他的什么精神?

　　2.我們在感受到貝多芬的堅強的生命意志的同時，也看到了一個作為平凡人的貝多芬，試說說貝多芬的平凡之處。

　　課外作業(yè)：

　　P99研討與練習一

　　第二課時

　　學習目標：

　　1、人物形象及刻畫的方法。

　　2、理解文中幾個難句的含義。

　　重點與難點

　　重點：學習運用肖像描寫來刻畫人物的方法。

　　難點：理解文中幾個難句的含義。

　　自主學習：

　　1.作者主要運用了什么手法來刻畫貝多芬的形象的?

　　2.跳讀課文，圈畫出這些語段(指刻畫貝多芬形象的語段)，反復誦讀，說說這些描寫的作用。

　　小組合作：

　　認真品讀課文，在文中找出你感到難以理解的句子，然后分小組討論，弄懂這些句子的含義，最后和全班同學交流。

　　1.“你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的`毛”是什么意思?

　　2.貝多芬為什么說“一株樹也比一個人好……”?

　　3.“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內燃燒，拼命巴望掙扎出來�！比绾卫斫膺@句話的意思?

　　4.“他誠然孤獨，可是有‘永恒’為伴”，這里的“永恒”指的是什么?

　　5.“請看一看羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》，在那本大書里流淌著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的�！边@句話應如何理解?

　　6.“聽我心里的音樂!你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”這句話是什么意思?

　　課外作業(yè)：

　　課后聽聽貝多芬的《命運交響曲》，結合課文內容，說說你從音樂中聽出了什么?

語文教案 篇4

　　教學過程：

　　一、導入

　　我們在前面的環(huán)節(jié)了解這篇小說的大概內容及結構，同學們經過多遍的閱讀，細心的同學肯定會發(fā)現(xiàn)，整篇文章圍繞著什么推動文章的情節(jié)發(fā)展的。(板書故 事情節(jié) )

　　二、分析探究

　　(一)菲利普夫婦對于 勒的態(tài)度變化

　　閱讀課文，從文中找出菲利普夫 婦對于勒的不同稱呼的詞語，為什么會有這么多對于勒的'不同稱呼?

　　(二)追究根源，歸納主題思想

　　菲利普夫婦為什么會對于勒有這樣的態(tài)度變化?只有菲利普夫婦是這樣的人嗎?從文中哪些描述可以看出來。你認為這篇小說要 揭示什么主題?

　　三、小結

　　四、布置 作業(yè)

　　在現(xiàn)實生活中，如果你身邊也有像于勒這樣的親戚，你會怎樣看待他?

　　教 學板書設計：

　　我的叔叔于勒

　　盼

　　贊 富 希望

　　遇 根源：金錢至 上

　　躲 窮 恐怖

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