身心素養(yǎng)的心得體會（精選40篇）

　　當(dāng)我們備受啟迪時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的身心素養(yǎng)的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 1

　　去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

　　本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。

　　在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ耍�我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。

　　從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：

　　一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的.道德教育資源；

　　二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；

　　三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；

　　四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。

　　于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�

　　唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

　　德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�

　　教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

　　聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 2

　　通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：

　　教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。

　　教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。踏踏實實工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會統(tǒng)籌，有條不紊；教師工作的對象，內(nèi)容是動態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃�事業(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！币皇菒蹖W(xué)生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復(fù)雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會“親其師而信其道”。二是公平，公正的對待每一個學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個學(xué)生，用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵學(xué)生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。

　　教師需要真才實學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富。教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識，通過練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：

　　第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

　　第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級進(jìn)修活動，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實踐。

　　第三，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛�。在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗。積極參加集體備課，行成時時處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的'觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗，使自己不斷進(jìn)步。

　　誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

　　教師的工作是長效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學(xué)生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 3

　　昨天上午，聆聽的是上海心理協(xié)會基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會秘書長、華東師范大學(xué)特聘資深心理咨詢師陳默老師“提升教師素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生成長”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結(jié)合教師的生活現(xiàn)實及工作的性質(zhì)，幫助老師調(diào)整了心態(tài)：選擇做一名小學(xué)教師是一個最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個苦差事、高危職業(yè)”等負(fù)面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學(xué)教師是個好職業(yè)。

　　教師是個自由度很高的職業(yè)。在學(xué)校，上課有教室，下課有操場，活動空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時代，除教師以外的任何一個職業(yè)人都無法擁有的。中午兩個小時左右的午休、下午與學(xué)生同時放學(xué)的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時的調(diào)整�；顒拥牡攸c自由、時間自由，身心就會自由。陳老師認(rèn)為教師實際上是個“個體戶”，教學(xué)自由、教學(xué)設(shè)計有自己的風(fēng)格、班級管理有自己的小天地。的確如此，走進(jìn)自己的班級，關(guān)起門來，我們可不就成了“老大”？想說就說、想做就做，說錯了做錯了又沒人跟你過不去，孩子們還會可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。

　　教師是一個休假較長的職業(yè)。一年中，我們擁有累計三個多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿了情趣，有了更多的整塊兒時間陪伴自己的孩子與家人，大大增強(qiáng)了自己家庭的和諧指數(shù)與幸福指數(shù)。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的新時代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的.話題，見面“去過哪里”的問候會成為新的中國式招牌問候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時間。

　　教師是一個具有成長性的職業(yè)�，F(xiàn)在，隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漸漸形成了一個“學(xué)習(xí)型”社會，而教師的職業(yè)就獨(dú)具其功能。想想也是，平時我們無論是搞教學(xué)，還是做教研，都離不開學(xué)生的監(jiān)督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過程，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)都會迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng)造。教學(xué)相長，說的就是教師職業(yè)的成長性。在工作中得以學(xué)習(xí)、成長，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。

　　教師是一個影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個生動的例子：上海一個69歲的老人，因為小學(xué)時候家里窮受過老師的接濟(jì)，退休后就找到了當(dāng)年的班主任老師，把他奉養(yǎng)在自己家中；一個退休的小學(xué)教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過的小學(xué)學(xué)生。曾經(jīng)的學(xué)生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。

　　德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)會意味著一棵樹搖動另一棵樹，一所云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。用陳老師的話來說“怎么拔高小學(xué)教師的地位都不過分。選擇小學(xué)教師是個最聰明的做法”。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 4

　　作為一名圖書城經(jīng)理，要管理、經(jīng)營好圖書城，開發(fā)、維護(hù)好客戶，加強(qiáng)與相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，打響書城品牌，形成經(jīng)營特色，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，創(chuàng)造良好經(jīng)濟(jì)效益，必須提升職業(yè)素養(yǎng)。

　　一、全面提升職業(yè)素養(yǎng)

　　提升職業(yè)素養(yǎng)，我一是要堅持崇德修身。崇德要崇尚文化，重視教育，以學(xué)習(xí)為本，以知識為榮；修身要加強(qiáng)思想情操、職業(yè)道德、社會公德和個人品德建設(shè)，完善人格品行，做到愛崗敬業(yè)，立足本職崗位，認(rèn)真努力工作，完成工作任務(wù)，取得良好工作成績。二是要踐行明禮誠信。明禮要知書識禮，講文明、懂禮貌、知禮節(jié)；誠信要做到忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任；以此塑造遵紀(jì)守法、文明禮貌的良好形象，取得客戶的信任和認(rèn)可。三是要切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)。始終堅持“為民、務(wù)實、清廉”，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以昂揚(yáng)向上、時不我待的精神狀態(tài)，扎扎實實地干好本職工作；心中要樹立一個理念，我既然當(dāng)經(jīng)理，就要出以公心，不計私利，兢兢業(yè)業(yè)工作，做到履行職責(zé)，率先垂范，嚴(yán)以律己，吃苦在前，享樂在后，努力干出優(yōu)異工作成績，促進(jìn)圖書城各項工作深入發(fā)展。

　　二、致力促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展

　　提升職業(yè)素養(yǎng)的目的，是為了促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。我要充分履行經(jīng)理的工作職責(zé)，全面做好工作，讓上級領(lǐng)導(dǎo)放心，讓員工群眾和廣大客戶滿意。一是抓硬件，營造優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美環(huán)境能夠吸引客戶，起到發(fā)展業(yè)務(wù)的作用。要搞好店堂設(shè)計，使賣場布局合理而富有個性，呈現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境。在空間布局、貨架貨柜的陳設(shè)中，堅持以人為本，注重細(xì)節(jié)，處處從滿足客戶的需求出發(fā)，使得整個圖書城文化氣息濃郁，溫馨和諧，讓客戶舒心愜意，愿意經(jīng)常來圖書城。二是抓服務(wù)，確�？蛻魸M意。抓優(yōu)質(zhì)服務(wù)，要以客戶的需求作為工作的方向，以客戶的滿意作為追求的目標(biāo)，要求員工樹立“以書為媒，傳承文明，服務(wù)客戶，誠信至上”的服務(wù)理念，做好售前準(zhǔn)備、售中服務(wù)、售后跟蹤工作，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，確保客戶滿意。三是抓策劃，促進(jìn)圖書銷售。要認(rèn)真抓好策劃，促進(jìn)圖書銷售，提高經(jīng)濟(jì)效益。

　　首先突出圖書品種的宣傳，設(shè)立各個類別的圖書專柜，設(shè)立音像專區(qū)，增加圖書陳列品種，充分利用背投電視、櫥窗、宣傳廣告牌向客戶推薦新書，促進(jìn)圖書銷售。其次開展送書上門活動，滿足客戶學(xué)習(xí)讀書需要。再次是開展郵購服務(wù)，既幫助客戶解決購書難的問題，又提高了自身的經(jīng)濟(jì)效益。

　　以上是我“提升職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展”的一些感謝和心得體會。今后，我將以此為動力，激勵自己更加刻苦勤奮、兢兢業(yè)業(yè)工作，為提高圖書城的服務(wù)水平和經(jīng)營效益，作出更大的貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯�！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考。

　　那么“核心素養(yǎng)”到底是什么？

　　不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：

　�、佟昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

　�、谕怀鰪�(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

　�、蹚膬r值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀”。

　　④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；

　�、莶粌H反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。

　　此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個方面——

　　一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。

　　學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的.體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認(rèn)同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。

　　二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　在實踐中，我們逐步認(rèn)識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實踐活動、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

　　自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

　　探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運(yùn)用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 5

　　一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

　　知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的.知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

　　2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

　　三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 6

　　近期，公司組織員工學(xué)習(xí)了《員工職業(yè)素養(yǎng)》，通過學(xué)習(xí)，頗有感受，現(xiàn)把學(xué)習(xí)總結(jié)如下。

　　職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，要求在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。職業(yè)化包括三方面的內(nèi)容：職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化行為規(guī)范、職業(yè)化技能。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)化中最基本的內(nèi)容之一，它包含著職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心態(tài)三個方面的內(nèi)容。當(dāng)今，職業(yè)化是一個國家、一個組織乃至個人的第一競爭力。沒有職業(yè)化做基礎(chǔ)，其他的能力都是空談。具備職業(yè)化的員工對一個公司發(fā)展極為重要，甚至關(guān)系到公司是否能長遠(yuǎn)發(fā)展，他將為公司發(fā)展壯大提供源源不斷的動力，把企業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段。將員工進(jìn)行職業(yè)化培訓(xùn)，是企業(yè)發(fā)展的前提，企業(yè)沒有一批職業(yè)化的員工隊伍，很難在同行中找到立足點。

　　美國最著名的《哈佛商業(yè)評論》評出了9條職業(yè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)道德：誠實、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越、承擔(dān)責(zé)任。這些都是最基本的職業(yè)化素養(yǎng)。一個職業(yè)化程度高的員工，他能在進(jìn)入某個行業(yè)、某個企業(yè)的較短時間內(nèi)，嚴(yán)格按照行為規(guī)范來要求自己，能讀懂企業(yè)，認(rèn)同公司，使自己的思想、語言、動作符合自己的身份并且能很快地融入該環(huán)境中。職業(yè)素養(yǎng)在工作中體現(xiàn)為遵守公司的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照公司規(guī)章制度辦事，能完成公司下達(dá)的各項任務(wù)，能較快的熟悉并掌握所從事工作的技能；在生活中，則體現(xiàn)在個人日常行為、生活規(guī)律中。

　　前不久，我們公司組織員工打掃現(xiàn)場中控室的衛(wèi)生，打掃結(jié)果是：衛(wèi)生打掃不徹底，而在干凈潔白的墻壁上留下了兩個腳印。通過這種行為，我們可以看出：

　　1、該員工沒有維護(hù)公共衛(wèi)生的意識。中控室是化工廠辦公的地方，不管在任何情況下，每個員工都有無條件的維護(hù)那里的衛(wèi)生，該員工沒有做到，反而破壞了那里的衛(wèi)生，如果該員工有維護(hù)公共衛(wèi)生的意識，我相信他不會在墻上留下腳印的，有可能發(fā)現(xiàn)有腳印，還會試著去清除。

　　2、不尊重他人的勞動果實。墻壁粉刷好，那是工人經(jīng)過好幾道工序辛辛苦苦才能做好的，他的這一腳，抹殺了工人的勞動果實，這是一種自我踐踏的表現(xiàn)，是對自己人格的侮辱。

　　3、不敢承擔(dān)責(zé)任。該員工往墻上踢了一腳，這是人人反對的行為，按理說，應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰，而該員工沒有勇氣承擔(dān)自己的行為所帶來的后果，而是選擇了沉默，這是一種令人討厭的`沉默。

　　總的來說，這個員工的職業(yè)素養(yǎng)低，自己的行為沒有符合自己的身份，對自己的行為也沒有起碼的規(guī)范，這是一個職業(yè)素養(yǎng)不合格的員工。

　　職業(yè)素養(yǎng)對一個員工來說是非常重要的，它關(guān)系了員工未來的發(fā)展方向和空間，對員工的晉升起到重要的作用，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會努力學(xué)習(xí)這方面的知識，爭取做一名優(yōu)秀的員工。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 7

　　核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

　　因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

　　那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

　　通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的'個性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

　　第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

　　第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

　　第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

　　第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣�生活反映出來，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 8

　　目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

　　書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

　　首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

　　一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

　　二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的.認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

　　三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

　　四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。

　　社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

　　一、主動與進(jìn)�。簩�學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

　　二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。

　　三、選擇與獲�。豪�用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

　　核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 9

　　今天，我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升（三級）培訓(xùn)，本次培訓(xùn)內(nèi)容與往日截然不同，市學(xué)院邀請了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時欣賞了世紀(jì)小學(xué)王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。

　　從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了，七年來，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)已數(shù)不清多少次了，但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀點、策略與反思》的講座對我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如，小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒考慮過這個問題，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知道了關(guān)注概念的重要性。

　　科學(xué)概念是當(dāng)代科學(xué)教育的主要特點；科學(xué)概念是組織的觀念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點；科學(xué)概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語言表達(dá)的、超過主題和事實的一些觀念和思想；提高科學(xué)課程的有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本，而科學(xué)概念要在事實的基礎(chǔ)上建立起來的，這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)需要完成的主要任務(wù)。

　　作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心，也知道科學(xué)探究的基本模型：提出問題、猜想結(jié)果、制定計劃、實驗、觀察、記錄、討論、交流與匯報等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與并理解科學(xué)實踐活動的？如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準(zhǔn)確的但是現(xiàn)在我找到了準(zhǔn)確的答案；首先，讓孩子們學(xué)會科學(xué)的觀察。因為科學(xué)的本質(zhì)通過科學(xué)驗證，觀察是為了尋找證據(jù)，科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動。其次，我們請勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責(zé)任，是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準(zhǔn)確性。再次，注意合理的假設(shè)。假設(shè)是一項完整的科學(xué)研究的起始步驟，是一個具有推測性的有待證明的答案。學(xué)生的假設(shè)應(yīng)有一定的觀察的依據(jù)，假設(shè)之后必須有驗證的活動，假設(shè)還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測。最后，作為科學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)知識是怎樣形成的。即崇尚事實，尊重規(guī)范、強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性，實驗中的誤差不可回避，誤差很重要，科學(xué)數(shù)據(jù)不可能完全一致，因為科學(xué)儀器本身就存在一定的誤差，所以科學(xué)教師在實驗教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重數(shù)據(jù)，正確的對待誤差。

　　傾聽了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學(xué)習(xí)之中，因為王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節(jié)好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學(xué)素養(yǎng)一級培訓(xùn)時就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽王老師的課，今天我有幸觀摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過這節(jié)課，對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)內(nèi)容都很了解，所以，對今天這節(jié)課感觸很深。首先，王老師對本節(jié)課教學(xué)設(shè)計的非常好，上課伊始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三國故事情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分的被調(diào)動起來，良好的開端成功的一半。其次，多媒體課件的`應(yīng)用體現(xiàn)了王老師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)。三年級的學(xué)生對通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來描繪古、今、中、外的通信不那么簡單，而王老師在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示，豐富了學(xué)生的視野，也豐富了聽課教師的視野，更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語言很有魅力，對學(xué)生的評價恰到好處，駕馭課堂的能力非常強(qiáng)，充分體現(xiàn)教者的教育機(jī)智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺。

　　時間不知不覺在指尖流逝，轉(zhuǎn)眼到了會議結(jié)束的時候，我感覺到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動。聆聽了專家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無定法活為上，學(xué)有先后悟為高；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續(xù)求索科學(xué)之路！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 10

　　聽了孟健校長老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課，讓我更深層次的認(rèn)識到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。

　　其實我們每個人都渴望成功，而成功的過程不是甘來苦盡卻是苦盡甘來，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒有免費(fèi)的午餐。每個人都在改變，“適者生存”這個道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時候，我們要深刻的認(rèn)識到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué)，無論什么時候什么場合都應(yīng)如此。一個人的思想決定了一個人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個人的態(tài)度決定了一個人的人生出發(fā)點是否正確，這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變在提高自身職業(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。

　　而在態(tài)度之外更重要的一點是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那無疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會承擔(dān)�！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)。

　　懂得知福和珍惜并不是每個人都能體會并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報。所以，沒有回報，叫正常；得到回報，就叫福氣。這就如人的生死，人生來就一無所有，那么后面所得到的`一切都是回報，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少？我們要懂得真正的付出：力求回報的不叫付出；期待回報的也不叫付出。

　　有這樣一個故事：一個小朋友手中握著一只小鳥問智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個典型的兩難命題，如果智者說是活的，小朋友就會無情地捏死這只小鳥；而一旦智者說它是死的，小朋友就會松開他的手。這個故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問題，而是教育我們要學(xué)會掌握自己，活在當(dāng)下�？梢詴r時提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會對結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時會產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。

　　以上就是我的心得體會，也許很多言論不夠成熟，不切合實際，但是我相信只要擁有一個永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來自于我們的眼光；我們的眼光，來自于我們的態(tài)度！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 11

　　學(xué)習(xí)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸，下面淺談幾點心得體會：

　　1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：

　　林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。

　　2、“核心素養(yǎng)”的'演變：

　　作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學(xué)會為核心的工業(yè)時代的認(rèn)識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時代的認(rèn)識），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關(guān)系”。

　　3、“核心素養(yǎng)”的概念：

　　作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進(jìn)動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會。”在這個基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動”“能自律自主地行動”三個方面。4、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。

　　5、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：

　　這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。

　　6、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：

　　這一章篇幅達(dá)55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)

　　在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。

　　對核心素養(yǎng)推進(jìn)的實踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個問題：從質(zhì)量評估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 12

　　作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書�！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；

　　另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

　　教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的.重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

　　作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

　　前幾天進(jìn)行關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的培訓(xùn)，使我頗有體會。教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 13

　　我理解的青年精神素養(yǎng)就是十五個大字：“有朝氣，有銳氣，有理想，肯吃苦，能奉獻(xiàn)。”

　　青年人要有朝氣，毛主席曾經(jīng)說過，年輕人是早上八九點鐘的太陽，作為年輕人應(yīng)當(dāng)是朝氣蓬勃的，我們作為中央企業(yè)青年更要有良好精神面貌，奮發(fā)向上。

　　青年人要有銳氣，人年輕的時候正是精力和心氣最為高漲的時候，應(yīng)當(dāng)銳意進(jìn)取，敢于打拼，對于挫折和別人的.否定不應(yīng)該氣餒，應(yīng)當(dāng)越挫越勇。

　　青年人要有理想，對于青年人來說，一切都還未定型，都是未知數(shù)，一切皆有可能，這正是樹立遠(yuǎn)大理想并積極實現(xiàn)的黃金時段，朝著理想努力哪怕沒有實現(xiàn)也不會因為碌碌無為而悔恨。

　　青年人要肯吃苦，中鐵人的開路先鋒文化就是建立在肯吃苦的基礎(chǔ)上的，只有在艱苦的道路上不斷摸索，才能為鐵路事業(yè)搭展更牢固的根基。

　　青年人要能奉獻(xiàn)，在企業(yè)改革的過程和工程實施的路途中有很多急、難、險、重、新任務(wù)等著我們?nèi)コ袚?dān)，應(yīng)當(dāng)做到企業(yè)是家，工程第一的思想，勇挑重?fù)?dān)，不過分計較個人得失。

　　在有了以上的感悟和體會之后，回望自己曾經(jīng)工作當(dāng)中的懈怠和懶惰，我感到深深的慚愧，作為新時代中鐵人，也作為一個青年人，在從今往后的工作中我會堅持反思自省，汲取優(yōu)秀青年精神素養(yǎng)，為中鐵的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 14

　　8月30日，有幸傾聽了江蘇吳門教育集團(tuán)劉瑋校長的精彩演講，感覺自己受益匪淺。劉瑋校長的演講為我們呈現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：目前大部分中國小學(xué)教育的現(xiàn)狀、小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該培育學(xué)生什么樣的能力、現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育環(huán)境下我們應(yīng)該如何做。

　　聽完劉校長對目前中國小學(xué)教育的現(xiàn)狀的分析，我深深的意識到我們的教育是多么的滯后，我們現(xiàn)在的教育還停留在單純的交給學(xué)生知識的層面，而對兒童素養(yǎng)、能力的'培育卻少之又少。在這種教育環(huán)境下培育出來的孩子跟機(jī)器人又有什么區(qū)分，他們根本適應(yīng)不了將來的社會。針對目前的教育現(xiàn)狀劉瑋校長告知了我們現(xiàn)在的教育應(yīng)該培育學(xué)生怎樣的能力？學(xué)生要想適應(yīng)將來的社會必須具備數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而不單單是知識本身。教學(xué)要培育學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，要培育他們適應(yīng)將來社會的能力。劉校長也在演講中告知了我們?nèi)绾稳プ觥Ｊ紫�，要理性思維全面培育處著力。包括：培育系統(tǒng)思維、圖式思維、批判式思維、制造思維、辯證思維及非規(guī)律思維。其次，數(shù)學(xué)化——在兒童自主建構(gòu)處專心，讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過程。通過此次培訓(xùn)，我明白了目前自己的教育現(xiàn)狀，也明白了學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的能力和素養(yǎng)，更明白了在自己以后的教育教學(xué)中如何去進(jìn)行自己的教學(xué)。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 15

　　10月11日，我們參加了經(jīng)開區(qū)大單元學(xué)習(xí)，老師們以激發(fā)學(xué)生潛能、提高課堂效率為目的的大單元教學(xué)，使我收獲頗多。通過網(wǎng)絡(luò)教研，對于大單元和版畫領(lǐng)域都是第一次接觸，有很多迷茫的地方。經(jīng)過專家老師們的精心講解，我對大單元有了初步的認(rèn)識，這學(xué)期，我們的教改正熱火朝天的進(jìn)行探索，我也將融入這個新的學(xué)科探索，大單元對于課堂整合有如何幫助，如何提高自身的教學(xué)水平。

　　老師們都做了認(rèn)真的講解，在教學(xué)中幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得了預(yù)期的進(jìn)步和發(fā)展，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展與全面發(fā)展，學(xué)生在知識、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實踐能力等方面的發(fā)展。明確了大單元教學(xué)要面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展。每位教師都要樹立“雙全”意識，既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，又要樹立“全人”的理念。所以教師千萬不要過高地估計自己所教學(xué)科的.價值，更不要僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)當(dāng)定位在對一個完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。

　　大單元教學(xué)要注重教學(xué)效益，教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師“花最少的時間教了最多的內(nèi)容”，也不是取決于教師事先計劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒有，而是取決于在單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)過程的進(jìn)展情況，學(xué)生的智力與創(chuàng)新思維能力以及社會實踐能力的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 16

　　擱筆凝望窗外，華燈初上，千家萬戶燈火璀璨。燈光吞噬夜的黑暗，偌大的城市宛若白晝。不禁想起了大國工匠——王進(jìn)。

　　王進(jìn)，一名帶電作業(yè)工人。雙腳踩在高壓線上，身體像蜘蛛一樣懸著，這是王進(jìn)的工作常態(tài)。在惡劣的環(huán)境下，王進(jìn)和他的團(tuán)隊創(chuàng)造了中國六百六十千伏高壓電網(wǎng)帶電檢修記錄。沒有任何經(jīng)驗可循，難度呈幾何倍數(shù)增長……盡管困難重重，但他們依然成功了。20xx年，中國一千千伏特高壓電網(wǎng)正式通電，如此高壓的電網(wǎng)的'帶電檢修作業(yè)史無前例。而它落在了王進(jìn)的肩上。他和團(tuán)隊耗時一年制定作業(yè)預(yù)案，進(jìn)一步改良秋千法。王進(jìn)憑著極限化的耐力、體能、膽量、意志、責(zé)任心和過硬的本領(lǐng)，圓滿完成了這次史無前例的高空帶電作業(yè)，他也因此獲得了國家科學(xué)進(jìn)步二等獎。他坦言：“讓所有老百姓每時每刻都可以用到電，這就是我們最終的責(zé)任吧！”

　　生活中不乏有許多王進(jìn)這樣的大國工匠，從他們身上我們可以學(xué)習(xí)到工匠精神，會為他們的事跡感動，也會為他們真心地點贊。

　　工匠精神是追求卓越，精益求精，腳踏實地，熱愛崗位，兢兢業(yè)業(yè)；是以一身犯險而保大業(yè)平安，以一人之力而系萬民康樂。祖國的強(qiáng)大離不開匠人匠心，中國的發(fā)展離不開一代代工匠精神的傳承。處于青春的我們要學(xué)習(xí)工匠精神，全面發(fā)展，培養(yǎng)意志，增強(qiáng)責(zé)任心，努力提高自己，爭取以后為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 17

　　大學(xué)時期是我們進(jìn)入社會的過渡期，我們的行為和思維方式對環(huán)境產(chǎn)生的影響也越來越大。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng)，為保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會共同努力。

　　我們應(yīng)該從自我出發(fā)，改變自己的生活方式。我們可以盡量減少使用一次性塑料制品，如購物袋、飲料瓶等，在日常生活中選擇環(huán)�？苫厥盏腵物品。此外，我們還應(yīng)該注重節(jié)約能源，盡量減少不必要的能源浪費(fèi)，如及時關(guān)閉電器設(shè)備、合理利用自然光等。

　　我們應(yīng)該積極參與到校園的環(huán)�；顒又�。大學(xué)校園是我們生活和學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該為它的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。參與植樹活動、垃圾分類、節(jié)約用水等活動，不僅可以增加自己的環(huán)保意識，還可以促進(jìn)全校師生對環(huán)境保護(hù)的重視。

　　此外，我們還可以加入環(huán)保社團(tuán)或組織，與其他熱心人一起推動環(huán)保行動。通過組織各類環(huán)�；顒�，如宣傳環(huán)保知識、主辦綠色市集等，可以擴(kuò)大環(huán)保的影響力，引導(dǎo)更多人參與到環(huán)保行動中。

　　我們還應(yīng)該關(guān)注全球環(huán)境問題，了解環(huán)境保護(hù)的重要性。隨著科技的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，環(huán)境問題已經(jīng)超越國界，我們應(yīng)該關(guān)注全球范圍內(nèi)的環(huán)境挑戰(zhàn)，并積極尋找解決方案。

　　在大學(xué)期間，我們要明確環(huán)保素養(yǎng)的重要性，從自我做起，積極參與到校園環(huán)�；顒又�，加入環(huán)保組織，關(guān)注全球環(huán)境問題，共同為構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 18

　　在這次教研中，楊洋老師分享了落實國家課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)——核心素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)設(shè)計。楊洋老師從理論層面講解了大單元教學(xué)設(shè)計的特點并從實踐層面具體展示了如何進(jìn)行設(shè)計。不同于以往的教學(xué)設(shè)計，大單元計劃下的教學(xué)設(shè)計是對一個教學(xué)主題設(shè)定一個總目標(biāo)并圍繞這個目標(biāo)把相關(guān)的知識有機(jī)結(jié)合到一起，把總目標(biāo)概括成一個基本問題，然后把基本問題分解成一個個小問題分散到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過小問題的解決完成總目標(biāo)之下的小目標(biāo)，最終完成總目標(biāo)。

　　教學(xué)設(shè)計的前提是關(guān)注學(xué)生，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要有評價任務(wù)和評價標(biāo)準(zhǔn)來檢測教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)評的`一致性。在教案中思考內(nèi)容的邏輯性，教學(xué)目標(biāo)與課題主題是否相符、過程與方法目標(biāo)是否寫明了教學(xué)環(huán)節(jié)和方法、學(xué)習(xí)過程是否成為教學(xué)環(huán)節(jié)落實到教學(xué)過程當(dāng)中等等。在教學(xué)設(shè)計過程中要注重教學(xué)重難點的解決，通過分析引導(dǎo)、板書板繪、提問討論（想象和思維）、方法步驟等對策引導(dǎo)學(xué)生觀察、欣賞，進(jìn)行教學(xué)活動，同時完成教學(xué)評價。

　　楊洋老師的分享結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，實操性很強(qiáng)，掌握了這種方法，美術(shù)學(xué)科課堂達(dá)到高效教學(xué)。在學(xué)習(xí)之后我更明白了“逆向設(shè)計”，再教學(xué)中首先要確定重要的學(xué)習(xí)成果，才能設(shè)計出為達(dá)到這個預(yù)期結(jié)果的最佳路徑。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 19

　　10月11日下午，通過中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教研會議，聆聽了張店四中楊洋老師、南定小學(xué)呂紅玲老師和陶曉彤老師的精彩分享。楊老師以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向講解了她是如何理解大單元，如何設(shè)計大單元教學(xué)以，怎樣提取大概念以及自己在大單元方面的做法等，理論與實際相結(jié)合的為我們詳細(xì)闡述了現(xiàn)階段我們應(yīng)該怎樣去落實大單元教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生運(yùn)用知識、技能體驗像“藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過程。

　　呂老師則是分享了自己實施的傳統(tǒng)吉祥紋樣教學(xué)案例，向我們展示了她是如何成功開展“新課標(biāo)”下的大單元教學(xué)的。陶老師分享了銅版畫的相關(guān)知識、制作工藝步驟以及銅版畫的優(yōu)秀作品，使我在思想、專業(yè)方面都得到很大的'提高。通過本次教研引發(fā)了我對今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強(qiáng)對新課標(biāo)的認(rèn)知和理解，認(rèn)真研學(xué)和開展大單元、項目式等主題教學(xué)，以增強(qiáng)知識的連接和整合，同時也要形成良好的課程觀，而不僅僅只是課堂觀。在教學(xué)中，要根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)版》的指向和要求，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。

　　新課標(biāo)的頒布，要求我們從一個單純的美術(shù)教師角色向著合作型、創(chuàng)新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)發(fā)展的要求，在未來成為一名合格的美術(shù)教師。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 20

　　有幸參加了10月11日經(jīng)開區(qū)美術(shù)教研活動，為了探究小學(xué)生美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)活動方式和方法，有效提高美術(shù)課堂的教學(xué)效率，提高學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，許多美術(shù)教師都聚集在線上共同學(xué)習(xí)和交流，特別是關(guān)于大單元教學(xué)的理解和感悟，給我?guī)�來的新的關(guān)于美術(shù)教學(xué)的思考。

　　核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)以學(xué)生為主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，而不是狹隘地局限于傳授知識技能。教師通過設(shè)計主題情境，讓學(xué)生根據(jù)主題情境中設(shè)計的問題，運(yùn)用自主、合作探究等方式獲取知識點，使學(xué)生各方面的能力得到培養(yǎng)和提高學(xué)生最終實現(xiàn)樹立學(xué)生正確的價值觀、培養(yǎng)學(xué)生的'科學(xué)思維方式、塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)時期的美術(shù)課程的綜合性、人文性價值。而學(xué)生對知識點的獲取，應(yīng)該是系統(tǒng)的、遞進(jìn)的。這就要求教師要使用好教材，而不是照著教材教，教師要向“研究型"方向轉(zhuǎn)變。

　　教師要建立整體的把握教材的意識，逐漸細(xì)化知識點；將新舊知識點進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而幫助學(xué)生在頭腦中形成整體的知識結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)注意分析教材，把握課題間的階梯性，調(diào)整課題問的邏輯關(guān)系，重新安排課題的學(xué)習(xí)次序，實現(xiàn)教學(xué)的遞進(jìn)性、階梯性。

　　通過這次教研活動讓我們有機(jī)會學(xué)習(xí)更多新的教學(xué)方式方法，為我們年輕教師營造了良好的成長氛圍。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 21

　　通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。

　　一、語文教學(xué)堅持“以生為本”

　　新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的.主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。

　　二、語文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”

　　新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。

　　新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個性�！皶�讀百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價值，知識掌握得更加牢固！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 22

　　首先，我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，提高自身的整體素質(zhì)，學(xué)會尊重他人，友善待人。如在乘坐公交車或地鐵時，我們應(yīng)該積極讓座給需要的人，遇到拎重物的老人或殘障人士可以主動幫忙，甚至可以多一些微笑和問候。多了解身邊事物和人，不斷提高自己的文化知識水平，在言行間展現(xiàn)自己的優(yōu)越性和公民素養(yǎng)。

　　其次，我們應(yīng)該遵守基本的社會公德，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰等，這是對人類文明與環(huán)境友好的表現(xiàn)。而在實際生活中，遵守交通安全和公共秩序更為重要。行人應(yīng)該走人行道，遵守交通信號燈，避免違法車輛的出現(xiàn)，維護(hù)公共秩序的正常運(yùn)作。

　　此外，我們要積極參與和關(guān)注公益活動，捐助愛心的同時又可以傳遞關(guān)懷和溫暖。關(guān)注弱勢群體，如貧困兒童、老人及寵物，通過物質(zhì)和精神的`關(guān)愛，傳遞社會的溫暖和關(guān)懷，為自己的身心健康帶來充實和滿足，同時更是對整個社會責(zé)任的體現(xiàn)。

　　綜上所述，文明素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，做到尊重他人、遵守公共基本規(guī)則和社會公德。在實際行動中，盡己所能地參與公益活動，關(guān)注弱勢群體和環(huán)保問題，讓文明的力量漸漸鋪展，構(gòu)建和諧的社會現(xiàn)實。只有每一個公民都能投身到創(chuàng)建文明城市的大建設(shè)中，才能真正地實現(xiàn)文明社會的構(gòu)建和發(fā)展，從而推動中華民族文明不斷進(jìn)步，煥發(fā)出更加光彩的未來。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 23

　　教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

　　良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

　　教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動；

　　教師特定的.職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；

　　教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 24

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過研讀課標(biāo)，我進(jìn)行了以下思考：

　　一、基于核心素養(yǎng)，實施大單元教學(xué)。

　　新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化�！边@無疑是對我校基于核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計與實施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實現(xiàn)多種教育元素的融合。

　　二、創(chuàng)設(shè)真實情境、解決真實問題。

　　真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計，是貼合真實生活情境的，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實的情境帶到課堂上來。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實的`生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗，從而真正提高語文核心素養(yǎng)。

　　新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅持把握義務(wù)教育語文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 25

　　本周的班主任培訓(xùn)已悄然進(jìn)行多天，通過班主任培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深深體會到關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的教育觀。熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為好朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，已成為全社會普遍認(rèn)同的觀點，愛和責(zé)任是我們教師的師德之魂。

　　班主任要將愛和責(zé)任付諸行動，首先要理解是包容、寬容。我們老師應(yīng)包容每一位學(xué)生，教育、教學(xué)活動中，孩子們難免有缺點和錯誤，老師不能一味地批評和指責(zé)，要善于把自己放在學(xué)生的角度理解他們的幼稚行為

　　作為班主任，我們還要尊重學(xué)生。學(xué)生間存在個性差異，每個學(xué)生都有不同的潛能，愛好、興趣和特長。所以當(dāng)我們扳下臉批評學(xué)生的時候，應(yīng)多角度看待充滿生機(jī)、活力和個性化的.孩子，多角度全方位地評價他們，讓他們真誠地面對生活，面對每一個人，從而使他們都能得到充分全面的發(fā)展。

　　此外，我們還要關(guān)愛學(xué)生，在新課程理念背景下的課堂強(qiáng)調(diào)師生間的民主和諧，班級同樣也要如此，班主任在掛你班級時也要持有寬容和愛心，來營造寬松和諧安全的班級環(huán)境，使學(xué)生如沐春風(fēng)。

　　十年樹木，百年樹人。對學(xué)生的教育是一個漫長的期待和守候過程。需要耐心和愛心的呵護(hù)，每一顆心靈都是美麗和脆弱的，我們只有付出百倍的堅持和努力，才能取得成功。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 26

　　昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學(xué)習(xí)，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對教師素養(yǎng)的認(rèn)識淺談一下：

　　首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的'知識，提高自己的知識素養(yǎng)。

　　其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。

　　最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強(qiáng)的責(zé)任心，會有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。

　　因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，實踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會綻放異彩!

　　身心素養(yǎng)的心得體會 27

　　在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。

　　因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的'情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在�？傊�語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 28

　　勞動是什么？許多人并不能真正了解，他們都認(rèn)為勞動是苦的，是累的。其實這只是"勞動一詞的障眼法，勞動是甜的是歡樂的，只是親身才能體會。

　　勞動的樂趣無窮無盡，比如說你勞動為人做出了貢獻(xiàn)，心情就像春天開放的花兒一樣絢爛。當(dāng)你用勞動做好一件事受到了別人的欣賞。心里肯定比蜜還甜。這時你就能體會到勞動的樂趣。

　　勞動像一塊甜甜的豆沙糕，讓你體會到樂趣。

　　勞動像一個苦果，讓你感受到疲憊。

　　有喜有憂，有苦有甜，真是百般味道在心頭。

　　勞動是一件特別美妙的事，假如說地球制造了人類，那么勞動將是人類制造新地球的最好武器。

　　中華延綿五千年，有很多是教我們要勞動：勞動制造了一切。勤勞的人再窮，也會有富有的一天。懶散的人再富，也會有貧困的`一天。自己動手，豐衣足食的字樣，應(yīng)當(dāng)永久牢記我們心中。勞動是體現(xiàn)一個人有修養(yǎng)有道德有文化，有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)志。是呀，老舍先生也曾經(jīng)說過：不勞動連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味，即諷刺了不會勞動的人，又體現(xiàn)了勞動的珍貴。有一位商人曾說過：辛勤的勞動是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動似一把無堅不摧的利劍，只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅硬的東西。勞動是最光榮的，不勞動是最可恥的。

　　勤勞的人被人贊揚(yáng)，懶散的人被人唾棄。勤勞關(guān)心了自己，懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動換老收獲，而不是靠一步登天做著自己的白日夢。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 29

　　有幸聽到了汪老師關(guān)于老師專業(yè)素養(yǎng)提升專題講座，汪老師幽默詼諧的講演、旁征博引的論述、高屋建瓴的學(xué)術(shù)引導(dǎo)給我留下深刻的印象，深受啟發(fā)和教育，感受頗深。

　　通過這次培訓(xùn)，我懂得作為老師該有師愛，師愛如陽光。同學(xué)的心理渴望師愛，老師的使命在于敬重主體性、包涵多樣性，專心去發(fā)覺、喚醒、引導(dǎo)。讓同學(xué)少走彎路，不走錯路、多走近路。讓我們老師把陽光播撒在別人心田，讓生命的陽光照亮教育的`每一個角落。由于愛，所以追尋。追尋教育的抱負(fù)信念，追求立德樹人的遠(yuǎn)大目標(biāo)。三尺講臺維系國家和民族的興盛發(fā)達(dá)，每一個老師都負(fù)載著民族的使命。唯有志存高遠(yuǎn)，老師才能安貧樂道，樂而忘憂、甘為人梯、靜心教書、潛心育人。由于愛，所以執(zhí)著。執(zhí)著地追求形成大師風(fēng)范，成為同學(xué)幸福人生的引路人。由于愛，所以深愛。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。

　　教育家魏書生說過：“老師應(yīng)具備進(jìn)入同學(xué)心靈的本事”。育人要先育心，只有進(jìn)入孩子心靈的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。因此，在今后工作中我要連續(xù)仔細(xì)總結(jié)教育的得與失，虛心學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，努力用愛去交換愛，成為同學(xué)的良師益友，走進(jìn)同學(xué)的心靈，成為一個勝利的教育者。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 30

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，通過這兩次兩位教授的解讀，我從中也受益匪淺。數(shù)學(xué)的培養(yǎng)重點在于理解算理，掌握算法，而不單單只是注重算的結(jié)果，之前教學(xué)中往往忽視學(xué)生對于算理的理解和算法的掌握，而把重心放在學(xué)生是否學(xué)會計算，計算結(jié)果是否正確等方面。經(jīng)過學(xué)習(xí)之后我真正的明白了學(xué)生要經(jīng)歷算理和算法的探索過程，才能有所感悟，通過做題慢慢形成數(shù)感，對同一類型的題形成建模，最終變成自己的一種能力。雖然要經(jīng)過漫長的體驗過程但是學(xué)生所獲得的知識卻是不可言喻的。

　　其次便是數(shù)學(xué)中的解決問題的策略，通常在日常的教學(xué)中老師緊抓的便是解決問題，而解決問題在考試中反而失分問題很嚴(yán)重。

　　其原因在于沒有透過表象看本質(zhì)，問題解決存在四個步驟教師要善于引導(dǎo)；第一你看懂了什么？第二你是怎樣想的？第三你是怎樣列式的？第四解答正確嗎？運(yùn)用數(shù)學(xué)語言來說第一步相當(dāng)于閱讀理解第二步就是分析數(shù)量關(guān)系，第三步列式解答，第四步回顧反思。通常會把第三步看作重點，往往省略其他三步，殊不知每一步都是不可或缺的.。

　　通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步理解，改變了自己之前淺薄的教學(xué)觀點，要尊重學(xué)生的心里發(fā)展特點以及學(xué)生的認(rèn)知特點，運(yùn)用直觀的操作方法+貼近生活的基本事實引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)會數(shù)學(xué)知識，通過不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)教學(xué)方法促使更多的學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 31

　　學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個根本要點，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。

　　教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計地查找他們身上的閃光點，一旦發(fā)覺便賜予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的'知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點信念，這時候，我再給他們更多的時機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。

　　在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 32

　　今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對“整合”有了一些新的體會。

　　首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡(luò)時代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢!何況我們的教育，何況教育中的.學(xué)科教學(xué)!

　　其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個一般人認(rèn)為十分新潮的問題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們很多教師來說是非常有用的，至少讓我們信心增強(qiáng)了不少。

　　第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問題之外，應(yīng)該先是一個理念問題。有些事我們沒有改變，有些問題我們無法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問題、條件問題，我們可能沒法一下子解決，但理念問題可能是我們可以先解決的問題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了事實，忽視了問題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個很重要的方面，就是強(qiáng)調(diào)解決問題，而不是去演示事實。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 33

　　學(xué)科核心素養(yǎng)是指在某個學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的基本能力�？梢岳斫鉃橐环N對學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的總體把握和體現(xiàn)。根據(jù)國家新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科核心素養(yǎng)分為：信息素養(yǎng)、思維品質(zhì)素養(yǎng)、實踐能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其中，信息素養(yǎng)是指對信息和信息技術(shù)的運(yùn)用能力，思維品質(zhì)素養(yǎng)是指自我管理、批判性思維等能力，實踐能力素養(yǎng)是指應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，文化素養(yǎng)是指對文化和文明的理解和認(rèn)同。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性在于：首先，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是促進(jìn)個人全面發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效能和適應(yīng)未來社會發(fā)展的必要途徑。其次，學(xué)科核心素養(yǎng)是未來社會對人才的基本需求之一，具有重要的現(xiàn)實意義。同時，學(xué)科核心素養(yǎng)也是評價教育質(zhì)量的'重要指標(biāo)。

　　加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能單純依賴教育機(jī)構(gòu)，需要個人自主探索。在讀書中，我們可以鍛煉不同的學(xué)科核心素養(yǎng)，如讀技術(shù)書鍛煉信息素養(yǎng)、讀哲學(xué)書鍛煉思維品質(zhì)素養(yǎng)、讀經(jīng)驗類書籍鍛煉實踐能力素養(yǎng)等。而在具體閱讀時，我們可以采用不同的方法，如逐行閱讀、快速瀏覽、注重重點、主次分明等。

　　第五段：結(jié)語。

　　讀書不僅是獲取知識，更是加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。當(dāng)我們具備了學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅在學(xué)業(yè)上受益匪淺，也會為未來社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該始終堅持讀書，探索不同的閱讀方法，加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，做一名具有素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 34

　　《走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計、實施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個方面的內(nèi)容。

　　在平時的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級思維與問題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問題情境，評價方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。

　　在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過程中的互動與生成。對教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對學(xué)習(xí)過程的.要監(jiān)測與了解。

　　馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問題。關(guān)于數(shù)的運(yùn)算這個案例，我們的學(xué)習(xí)重點是理解算理，總結(jié)算法。還要對教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對學(xué)生學(xué)情的分析時，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價值進(jìn)行分析。

　　以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會在以后的教學(xué)活動中不斷實踐，提高教學(xué)能力，更好的教書育人。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 35

　　暑假馬上結(jié)束了，在七月份陪著孩子學(xué)習(xí)了整整一個月，而最后問孩子喜歡哪門課程，孩子的回答是音樂素養(yǎng)課程，“牛人課”。

　　孩子班里的同學(xué)在未放假前就已經(jīng)開始上這門課程，然后也給我推薦過這門課程，說這門課程在杭州是獨(dú)一無二的，能夠牢牢地抓住孩子的興趣，讓孩子有自信心、學(xué)會表演、愿意練琴、懂得欣賞，說實話，我當(dāng)時是不信的，哪有這樣的課程，而且是免費(fèi)的。

　　7月份一放假，我就抱著接受的態(tài)度去上了一次，開了有8個班，每個班都爆滿，這門課程是孩子和家長一塊聽的，第一節(jié)課，就把我和孩子吸引住了，有兩位老師講課，都是胖胖的，呵呵。一位是上音的研究生畢業(yè)，聲樂專業(yè)。一位是德國留學(xué)回來的，長笛專業(yè)。方式都很幽默，很懂孩子，能夠把一些枯燥的知識用一種深入淺出的方式，讓孩子一下子聽懂。家長沒有一位不稱贊的。

　　兩位老師的.引導(dǎo)能力很強(qiáng)，能夠讓孩子在老師講的這個范圍內(nèi)進(jìn)行極大的思考，這點很了不起，大家想想，每個班的學(xué)員年齡是不一樣的，而且有的學(xué)過音樂，有的沒有學(xué)過音樂。

　　很難想想，7月只上了9節(jié)課，就把小學(xué)的所有音樂知識都學(xué)會了，孩子的表演欲望也很強(qiáng)，最重要的是和老師學(xué)會了尊重舞臺，尊重知識，這也是老師最強(qiáng)調(diào)的一點。絕對的正能量。

　　9月份馬上開學(xué)了，周末又要接著上了，我也很期待，因為能夠讓我們做家長的，心里也能夠得到一些平靜和安慰。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 36

　　通過學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實和提高，對課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會到教師的愛，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，在競爭激烈的社會，創(chuàng)新能力，面對挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的.缺點，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動之以情，相信每個學(xué)生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對每個學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵表揚(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛。

　　今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 37

　　郭老師的《班主任的專業(yè)成長知識與修養(yǎng)》培訓(xùn)，讓我的假期生活又重新注滿了能量，本次培訓(xùn)不僅收獲滿滿，而且讓我對未來的班主任工作生活有了新的方向和期待。

　　身為一名班主任，努力提升自身素養(yǎng)是應(yīng)對學(xué)生帶來的未知挑戰(zhàn)的必要條件。此次培訓(xùn)，讓我在班主任專業(yè)成長知識及職業(yè)素養(yǎng)方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識。靜下心來想一想，在剛過去的.這兩年班主任工作中，有收獲，也有很多需要改進(jìn)的地方，本次郭老師的培訓(xùn)幫我找到了解決某些問題的方向。

　　班，是一個基本行動管理單位。要想管理好班級，需要我們認(rèn)真的做好工作規(guī)劃，首先從思想上重視，通過閱讀書籍及向有經(jīng)驗的班主任請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)班級管理知識，制定合理有效的班規(guī)；然后付諸于行動，加強(qiáng)執(zhí)行力，多靠班，從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，將苗頭扼殺在搖籃里；重視班紀(jì)團(tuán)隊建設(shè)也是最為關(guān)鍵的一點，特別對于班干部隊伍建設(shè)，有了良好的班級管理團(tuán)隊，會促進(jìn)學(xué)生自主管理水平的提高；學(xué)校教育和家庭教育是分不開的，要想學(xué)生發(fā)展的好，身為班主任要及時和家長聯(lián)系，更進(jìn)一步地了解學(xué)生的成長環(huán)境，幫學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

　　總之，通過本次學(xué)習(xí)，我有一種醍醐灌頂，如沐春風(fēng)的感覺，感觸頗深，在以后的班主任工作中，我一定會努力做到，對每一個學(xué)生都能滿含熱淚的去欣賞他、擁抱他、鼓勵他，使自己能夠從真正意義上獲得這份職業(yè)所特有的幸福感。我會盡心盡力地去學(xué)做一位優(yōu)秀的班主任！

　　身心素養(yǎng)的心得體會 38

　　數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評價等有著重要的意義和價值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長期以來知識與能力二元對立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)�！薄皵�(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個人成為一個會關(guān)心、會思考的公民的需要而具備的認(rèn)識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的'地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力�！笨梢姡瑪�(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 39

　　步入職場近7年的時間，關(guān)于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。

　　我也參與了許多關(guān)于職業(yè)化的培訓(xùn)課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，是我第一次將以前所學(xué)習(xí)到的零零碎碎職業(yè)化構(gòu)件，在腦海中形成完整的“實體化”的.“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標(biāo)準(zhǔn)。給我的感覺總體上，就像一個身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了“獨(dú)孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。

　　“職業(yè)化”打開了一扇門。

　　本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)，最關(guān)鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實實在在的可應(yīng)用、可操作的實際方法和技巧。其中，關(guān)于時間管理法則，讓我當(dāng)即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應(yīng)接不暇，但我必需隨時保持清醒的頭腦，根據(jù)我月初做好的招聘計劃為中心來做，那在每個階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的新的招聘需求沉沒�！皳臁绷撕髞淼男枨螅�“丟”了前面的需求，那結(jié)果就是處處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。

　　本次職業(yè)化培訓(xùn)所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進(jìn)行長期的實踐，也需要領(lǐng)導(dǎo)在工作實踐中對于方法和技巧的運(yùn)用賜予指導(dǎo)。

　　身心素養(yǎng)的心得體會 40

　　在探索職業(yè)道路的過程中，我逐漸理解了什么是適合自己的職業(yè)。這段時間的經(jīng)歷讓我對職業(yè)規(guī)劃有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了自己的職業(yè)目標(biāo)。

　　在探索職業(yè)道路時，我首先嘗試了自我評估，發(fā)現(xiàn)自己在人際溝通、團(tuán)隊協(xié)作和問題解決方面具有較強(qiáng)的能力。同時，我也意識到自己在某些方面還有待提高，例如在時間管理和獨(dú)立工作方面。

　　在確定自己的職業(yè)興趣時，我考慮了自己的價值觀、技能和興趣。我發(fā)現(xiàn)在人文關(guān)懷、社會影響力和創(chuàng)新方面，我比較感興趣。同時，我也意識到自己對技術(shù)和商業(yè)的理解還有所欠缺，因此需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升。

　　在職業(yè)規(guī)劃方面，我制定了短期和長期的職業(yè)目標(biāo)。短期目標(biāo)包括提升自己的技能和經(jīng)驗，以及積極參與社會活動和實習(xí)項目。長期目標(biāo)包括成為一名有影響力的社會活動家，通過創(chuàng)新和協(xié)作為社會帶來積極的.變化。

　　在實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的過程中，我將積極尋求反饋，不斷調(diào)整自己的行動計劃。同時，我也會關(guān)注行業(yè)動態(tài)，確保自己的知識和技能始終跟上時代的步伐。

　　總之，這段職業(yè)探索的經(jīng)歷讓我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，也讓我更加清晰地認(rèn)識到自己的職業(yè)目標(biāo)。我相信在未來的職業(yè)生涯中，我將不斷成長和進(jìn)步，為實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)而努力。

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