《我們仨》心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的《我們仨》心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我們仨》心得1
態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時，他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見�！�
有句老話，“先走的，總是有福氣的”。將思念的苦留給生者——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”;常相思，卻惘然。終是要在緬懷的浪潮中激烈的掙扎翻滾，才會接受，才會釋然，才會將遺憾，深深壓于心底。
書的后部，平淡生活趣味無限，溫馨相伴榮辱等閑。
一家人，嚴肅做學問，詼諧過生活。淡淡的幸福，淡淡的溫暖隱在字里行間。有那么一句話：“幸福婚姻，大概就是一雙三十六碼的腳，遇見一雙三十六碼的鞋，不在大小寬緊質(zhì)地優(yōu)劣，只在‘你是我的.那雙鞋’”——合腳的幸福才能走長路。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
現(xiàn)實太過塵囂，太多的人狂熱于汲名逐利，而忽視了生最根本的追求——你的家，你最愛的和最愛你的人，你最在乎的那些人健康快樂安然的活著。
但愿，一本《我們仨》能繁衍出更多的“我們仨”。
指尖輕擊鍵盤，文字，永遠是最好的解悶兒方式，學到了什么?悟到了什么?
窗外，雨已停。團團芍藥，在雨絲浸潤下愈發(fā)嬌艷欲滴。左手倒影，右手年華;為明天，過好今天;為在乎的人，對得起自己!
歲月，晴好……
《我們仨》心得2
這個學期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的'學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
《我們仨》心得3
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認識媽，還是你先認識?”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的�！庇浀卯敃r看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了�！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税伞�
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，�？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的.椅子送給外婆�？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶�。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！睏钕壬屛铱吹搅艘粋�家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》心得4
一個不平凡的老人，寫了一本平凡的書，這是《我們仨》給我的最大的感受。
楊絳先生不平凡，但是她覺得自己就是塵世中的普普通通的一個俗人，她把三個人共處的歲月，用樸實無華的文字一一記錄了下來，仿佛那就是我們的日常：嬉笑打鬧又不失溫暖，處處充滿了歡喜和溫馨，以及分離之后孤獨的老人化不去的憂傷。但是即便是老伴錢鐘書和唯一的愛女錢瑗一個接一個與她生死別離，他們仨失散了，她一個人思念著他們仨，她仍然在用生命記錄著之前的美好，哀而不傷，沒有用力，沒有彷徨無助，沒有矯情，我只見得委婉溫暖又堅韌的光流暢于字里行間。
楊絳先生說他們這個家，很樸素，他們?nèi)齻�人，很單純，他們與世無爭，與事無求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做著力所能及的事情。他們仨在小小的書房翻譯、備課、寫作，互不干涉互不影響，然而錢鐘書天性調(diào)皮，乘女兒小寐片刻，居然在其臉上作畫，而楊絳是縱容他的，錢瑗亦是嗔怒爸爸的不正經(jīng)。這樣溫馨動容又平凡熟悉的畫面在書中是常見的，讀來，忍不住嘴角微微上揚，不禁憶起某一個暑假，孩子他爸貪杯，肚皮日漸隆起，玩興起來，用毛筆在肚皮上畫了一個哭臉：“兒啊，這如何是好？”把我們娘倆惹得哭笑不得。
錢鐘書不會燒菜，總是手忙腳亂，他定然是把所有的智慧揮灑在筆墨上，楊絳先生就一點點照著菜譜漸漸學會了家常菜。在父女同時病倒的時候，她一個人忍著巨大的悲痛，同時兩個醫(yī)院奔波勞碌著，那時她已經(jīng)八十出頭，每次帶去親自做的一點小菜，看著他們吃下，心中的'滿足，與我們普普通通凡人的幸福類似的，每每讀來，便是見字如面，淚眼婆娑。
一個文人雅士的家庭日常如此動人，恰恰是正是因為他們把自己當成普普通通平平凡凡的百姓，沒有驚天動地，沒有敘事邀功，有的只是平常的簡單生活，他們以知識分子的尊嚴活著，我們仨，就沒有其他人了，而且旁人也進不來，我們各自安好即是極好。
日日柴米油鹽醬醋，生活本就沒有太大的跌宕起伏，即便是有，也是學會和他們仨一般，隱忍低調(diào)，不浮不躁，每一天，每一刻，每一秒，能夠相聚，能夠相守，能夠相愛，已然是最重要。如果說20xx的天災，讓我們困宅為牢，但是福禍相依，我們一睜眼就看見彼此溫柔的眉眼，低語呢喃：“早！”每日三餐或簡單或隆重，皆同食共賞�！皨寢專业幕ㄓ珠_了一朵！”少年驚呼著讓我過去，我的小狗饜足于瞌睡，不為所動，因為我們一直在，不像往日它聽著樓下傳來的腳步聲，早已雀躍，日子突然一下子慢下來了。
無法預測生活的變數(shù)何時來臨，即便一個人面對最黑暗的時刻，亦內(nèi)心安定，和楊絳先生一樣，我們仨尤其是我們摯愛的少年，要努力成為這樣的人。
《我們仨》心得5
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去�！蹲叩健穼ξ襾碚f比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
?我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的`不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現(xiàn)自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
《我們仨》心得6
人在，家在。人散，家只是客棧。
聚與散，尤如一場做了萬里的夢。
正值清明時節(jié)，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書分成三部分，看著目錄中的三個標題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢一場。楊先生從夢講起，講了一個長達萬里的離別夢。
開篇首段，她說，“有一天，我做了一個夢，我和鍾書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方，太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影，我喊他，沒人應，只我一人，站在荒郊野地里，鍾書不知道哪里去了。”日有所思，夜有所夢，因為害怕失去陪伴自己的眷侶離去，自會做如此的夢，這是因愛才升起的夢。
第二部首段，她說，“這是一個‘萬里長夢’，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢�！钡诙康膲�，讀來，讓人真的很心酸。楊先生用詩意幻化的筆，用精妙入勝的結(jié)構，訴說著一個讓人辛酸的故事，她如在夢中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波于病重的愛人與女兒之間，白發(fā)人送黑發(fā)人，永失所愛，何等悲戚!她寫道，“三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！�
第三部開頭，她說，“三里河寓所，曾是我的.家，因為有我們仨，我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客;過往徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’?往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！睖剀暗膱雒婧芏唷�1941年暑假，鍾書輾轉(zhuǎn)回到上海。兩年不見，圓圓好像已經(jīng)不認識爸爸了，他看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑的監(jiān)視著。晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了，“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走，鍾書很窩囊地笑說，“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的�！边@是圓圓的原話。讀到這段文字，含著眼淚在笑。
本書的最后，楊先生說，“我們?nèi)司痛耸⒘�，就這么輕易的失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時光一定是帶著淚幸福著。我還想，楊先生現(xiàn)應已尋得歸途，“我們仨”已經(jīng)再相聚。
正清明時節(jié)，哀悼逝去的先人們。
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