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聲樂唱歌心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的聲樂唱歌心得體會(huì)，希望對大家有所幫助。
聲樂唱歌心得體會(huì)1
聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。下面是小編為大家提供20xx最新聲樂演唱技巧教學(xué)，望對大家有所幫助。
若想使高音唱得輕松而又明亮干凈，氣息支持當(dāng)然是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是氣息的位置，音越高，氣息位置越低，以在腰部四周為最佳.很多人在唱高音的時(shí)候總有一個(gè)通病，氣息浮至胸腔，所以氣緊，不自覺的伸下巴，所以氣不暢順，唱罷喉嚨不可避免的發(fā)炎。所以氣沉，收下巴是唱高音的基本要求.而音質(zhì)好壞則取決于自身的生理?xiàng)l件，對音樂的領(lǐng)悟以及正確方法的使用。
口腔是氣息流出人體的最后一個(gè)關(guān)卡，若舌卷或縮，自然會(huì)堵住氣息的通道，不僅高音上不去，而且氣息和舌的對抗會(huì)使你感到越唱越累。舌平以舌尖輕抵下牙齒為最佳.如果已經(jīng)養(yǎng)成了這個(gè)壞習(xí)慣，介紹一種方法，在練聲的時(shí)候含上一顆糖，舌自然不敢卷或動(dòng)彈，而且能成一種比較自然的狀態(tài)，一但習(xí)慣之后，不再用糖的幫助的時(shí)候，你會(huì)明顯覺得收放自如.不過這個(gè)過程很苦，要堅(jiān)持。
學(xué)過聲樂的人都知道，正確的歌唱方法并不是用嘴歌唱，而是氣息，所謂氣息，說得通俗點(diǎn)，就是腰部力量。有的人本身生理?xiàng)l件很好，高音亮而飽滿，但很多人都有這樣一個(gè)問題，為什么唱高音時(shí)總會(huì)覺得音站不穩(wěn)，搖搖擺擺，老是不聽指揮。就像一個(gè)物體能夠穩(wěn)當(dāng)?shù)臄[放在一個(gè)地方，必然是因?yàn)樗幸粋�(gè)支點(diǎn)。而我們的腰部力量就是歌唱的支點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人打呵欠的時(shí)候，就是擁有歌唱最佳狀態(tài)的時(shí)候，不僅喉嚨完全放開，腰部也有一股力量在腰四周游走，有興趣者可以多多體會(huì)。當(dāng)然堅(jiān)持練習(xí)仰臥起坐更是一個(gè)直接鍛煉腰部力量的`方法。
一次好的發(fā)聲不僅需要口腔的本音，更需要顱腔和胸腔的共鳴.泛音產(chǎn)生于顱腔，使音色飽滿，胸腔的共鳴則使音色渾厚。高音用得較多的是顱腔的共鳴，中低音則需要很好的胸腔共鳴。一般人都覺得唱歌最難的就是高音，其實(shí)不然。
“你能夠低到多少，你就能高到多少”，就像拉彈弓，你能夠往后拉多少，你就有多少可以爆發(fā)的高音力量。當(dāng)這三個(gè)腔體都能互相配合的時(shí)候，那就真是如魚得水，天籟之聲。
也許有人會(huì)覺得奇怪，發(fā)音技巧中怎么會(huì)有情?對所有作品的演繹如果沒有自己的理解和感情的投入，縱使有再高的技巧也是枉然。因?yàn)�，歌唱，本來就發(fā)源于人對自身情感的表達(dá)和釋放。從現(xiàn)在的國際歌壇可以看出，最出名的不是音色最好，技巧最高的，而是能夠用情用心歌唱的歌手.當(dāng)然，這也是我們演唱中的致命弱點(diǎn).一個(gè)人如果沒有情，怎么能夠演繹出作品的真諦。
聲樂唱歌心得體會(huì)2
你聽過雨夜盲女的哀曲吧?也聽過快樂的男女山歌對唱吧?這些人從未受過聲樂訓(xùn)練，但他們的歌聲同樣令你感動(dòng)，因?yàn)樗麄兺耆l(fā)揮了自然的歌唱本能。包括呼吸、發(fā)聲、共鳴等一切都逃不出自然的條件，都是根據(jù)自然而產(chǎn)生的。遺憾的是，我們卻往往比摒棄這種自然的條件，而去苦苦找尋一些“捷徑”、“秘訣”，那是很可悲的事。
歌唱家在歌唱時(shí)，喉頭的作用雖屬自動(dòng)，但心力可左右它。在歌唱時(shí)，喉頭的動(dòng)作完全是自發(fā)的，歌唱家歌唱時(shí)，想唱什么音，聲帶張力與振蕩次數(shù)就會(huì)完全與思想吻合。發(fā)聲時(shí)當(dāng)然還要用橫膈膜、腹肌、肋骨、喉舌等的力量。一個(gè)初生的嬰兒，根本不知道這些事，卻能把那些力量用得很好，當(dāng)他哭的時(shí)候，哭得很傷心;他笑時(shí)，又會(huì)發(fā)出悅耳的音調(diào)。由此證明，人生來就有一種天賦的能力，能夠自由自在地并帶有表情地使用我們的嗓子。
我們做任何一種運(yùn)動(dòng)，比如推鉛球，一定要先有舉得起鉛球的力量。練武術(shù)的人為了增加手腳的力量，先練挑水，手腳有了力量后，才可以在舞大刀時(shí)不至于脫手飛了出去。
一般來說，唱高音聲部的人高音是天生的，只是我們從來不去用它罷了。一個(gè)女孩子從未受過聲樂訓(xùn)練，一般只能唱到f2，但當(dāng)她突然碰到一件恐怖的事情時(shí)，她會(huì)情不自禁地尖叫，而這一聲叫，可能達(dá)到hignc以上的f3，但平時(shí)無論如何她也不會(huì)發(fā)出這么高的音來。所以不要有顧慮，要大膽地喊出高音來，多喊是有好處的。
我們?nèi)绻灿袡C(jī)會(huì)碰見一件十分令人吃驚的事而失聲尖叫，我們一定要記住那個(gè)喊叫的姿勢，再拿來唱高音，那就對了。
唱高音不同于唱低音，是將氣壓成一條細(xì)線，沖擊聲帶。當(dāng)橫膈膜的力量已經(jīng)用到頂點(diǎn)，而無法加壓時(shí)，就必須用腰力。肺葉比肺尖大，也即是下面比上面大，上面的肺尖被肋骨所限制，不能再擴(kuò)大，我們可以利用肺葉由最下面的肋骨向外擴(kuò)張。用腰力，是先用手插腰(這時(shí)不必注意腹肌，在吸氣時(shí)它自然地會(huì)起作用)，把氣吸到腰的四周，感覺到前后腰部膨脹起來，然后把氣閉起來(張大口)，用力把腰及肋骨向里一收，胸部向上一挺，你會(huì)感覺到壓力壓住了上顎，這就是用腰力的方法。
前面講過，f2--#g2我們的用腹肌的收縮來增加壓力，到了a2就用腰力，到了bb2時(shí)，因?yàn)橹恍枰倭康臍?但是要高壓力的氣)，只要將上唇照打呵欠的樣子張開就行了，要露出少許上面的牙齒，舌尖平放在牙齒上，就能唱出bb2了。由bb2以上，到high c 以上的音，方法與bb2一樣。
這里再舉一個(gè)例子說明用腰部的力唱高音。
用腰部的力唱高音，等于將一個(gè)長形的氣球充滿氣后，用手將下半部一捏那上半部就脹滿起來，這好比是橫膈膜已上升到頂點(diǎn)，不能再上升。我們將腰部吸滿了氣，然后整個(gè)腰部及下面張開的肋骨向內(nèi)一收，胸部挺出，就好象用手捏氣球的作用一樣，產(chǎn)生了一股強(qiáng)烈、上升的.氣流，而這正是我們唱高音所需要的。
從前學(xué)唱歌的時(shí)候，當(dāng)唱到高音，就要close!當(dāng)時(shí)真是“如入五里霧中”。而這個(gè)字，中國至今還有人在用。由于對close真正含義搞不清，不知道害了多少男高音，也糟蹋了許多好的聲音。
我對close的理解是：關(guān)閉下面的共鳴箱，打開上面的共鳴箱。我們唱高音時(shí)需要頭腔共鳴，那就是提高軟蓋。我們開上唇，目的是提高軟蓋，同時(shí)還要用腰力來頂開軟蓋。至于今天國內(nèi)有人用“掩蓋”這個(gè)名詞，我認(rèn)為比較好，它的意思是高音不可太白，要多少有點(diǎn)掩蓋，就好象上面有一只碗，復(fù)蓋著高音一樣。
我曾經(jīng)向許多老師求教對close的解釋問題，但都得不到結(jié)果。后來去到意大利，請教了一位老師，回答是：我們意大利從未說過這個(gè)字。試問：“關(guān)閉”了怎樣唱歌?至于今天我們用“掩蓋”代替“關(guān)閉”結(jié)實(shí)close，那是很明智的。當(dāng)我們唱高音時(shí)，我們的上顎上提，軟口蓋升高)打呵欠狀)氣壓向上擠，聚到上面，形成一個(gè)象教堂那樣的圓頂空間，也就是要讓氣體充滿這個(gè)空間，這樣，才會(huì)發(fā)出漂亮的高音。如果上面不打開，空氣上不去，哪里還有高音呢?所以，用“掩蓋”也表示了聲音向上集中的意思。我們可以再作一個(gè)試驗(yàn)來找到這種感覺：當(dāng)我們打呵欠的時(shí)候，會(huì)感覺到上顎部分有涼颼颼的感覺(平常感覺不到)，那就是上面有了一個(gè)空間，氣息也進(jìn)去了。
當(dāng)我們練到bb2時(shí)，應(yīng)該說已經(jīng)突破了高音的困難，可以很容易地唱到b2,c3,#c3,d3了，因?yàn)槌@幾個(gè)音的方法與唱bb2的方法并無大的分別。唱bb2時(shí)喉嚨已開得比較小了，因?yàn)樽煸绞菑埓蠛韲翟叫。�，不用害怕更高的音，所需要的是急速的氣來支持高音，而急速的氣，是靠平時(shí)刻苦的氣息練習(xí)得來的 。
如果用雙手舉起一副石擔(dān)，我們的腳是向下踩的，土地是起向上托起的作用，我們的手向上推，而石擔(dān)又是向下壓。于是，這里就有了四個(gè)方向的力，腳和地面產(chǎn)生了一種對抗，手和石擔(dān)又產(chǎn)生了對抗。我們?nèi)说纳眢w等于氣柱，小腹和聲帶是氣息的兩個(gè)支點(diǎn)。氣息往上走被聲帶擋住，這里也有“力”的對抗問題。那么，在歌唱時(shí)小腹的支點(diǎn)有無變化?如果有變化是向上，還是向下?關(guān)于這個(gè)問題是有爭論的。
我們再看打氣筒原理，活塞柄不斷向上推，活塞也隨之漸漸上去以保持筒身的壓力，氣息則從筒口噴。如果將氣筒打氣原理比作人體的歌唱活動(dòng)，即是說，橫膈膜和聲帶的距離越來越短，所以支點(diǎn)也逐漸改變位置。
聲樂唱歌心得體會(huì)3
本文與大家分享的是演唱的常用技巧，提供給大家，希望可以幫助各位音樂愛好者。
我們平時(shí)生活中采用的是自然式呼吸，這種是下意識(shí)的，氣吸得少而淺，呼氣也不用控制，一次呼吸只要三秒鐘左右，不能用于歌唱。歌唱的呼吸是比較深的腹式呼吸法，既氣要吸到腰的周圍，然后利用呼氣肌和吸氣肌的對抗，找到用力的支點(diǎn)。一次呼吸往往長達(dá)十幾秒鐘，歌唱的高低強(qiáng)弱，茚揚(yáng)頓挫的變化，全靠呼吸肌肉靈活有力的運(yùn)動(dòng)來完成。唱歌時(shí)要一直保持這種狀態(tài)，聲音完全由氣息來控制，這就是人們說的“聲靠氣傳”。
想象自己處于一個(gè)美麗的花園之中，深深地聞了一下鮮花的異香----好，這就是歌唱的吸氣，這樣吸氣得才深。吸氣要用鼻和口同時(shí)自然的進(jìn)行，盡力作到平穩(wěn)輕巧，柔和，不可用強(qiáng)制力量，不能僵，氣要吸得深，不可吸在上胸和心窩處。吸氣以后要有像打噴嚏之前那樣短暫的一憋，體會(huì)一下腰周圍的擴(kuò)張，膨脹的感覺。找到這種感覺是唱歌的關(guān)鍵。
呼氣的方法就是利用橫膈膜的力量把腰腹擴(kuò)張的感覺一直保持住。想象自己手里拿一大瓶香油往另一個(gè)小瓶里灌時(shí)那種小心翼翼，憋住氣息的感覺，呼氣要均勻，舒緩。各位可以準(zhǔn)備一張10平方大小的薄紙片，放在墻上，距離它4---6cm，吸氣后保持一下，然后用口吹氣使之不落地，半分鐘以上便為合格。也可以代之以一只燃燒的蠟燭，對著火苗發(fā)“u”音，正確的氣息是火苗倒而不滅，時(shí)間越唱越好。
橫膈膜的力量對氣息的保持和聲音的力度都很重要。
�、睌�(shù)數(shù)字;深吸一口氣，利用腰腹的`力量保持住，從1開始數(shù)，數(shù)到60為合格。數(shù)數(shù)要均勻要有節(jié)奏，不能偷氣。
�、泊祷�;深吸一口氣，然后就像吹掉桌上的灰塵一樣往前吹氣，節(jié)奏是一慢而快，體會(huì)橫膈膜的力量。
�、扯嘧鲅雠P起坐，增強(qiáng)腰腹的力量。
吉他彈唱，顧名思義是“彈”與“唱”的結(jié)合。如果你已經(jīng)能夠熟練地進(jìn)行各種簡單或艱深的伴奏，但是還不能開口唱的話，那你的吉他彈唱還只學(xué)會(huì)了一半。我們前面已經(jīng)向大家介紹了演唱所必須的科學(xué)的發(fā)聲方法—如何才能有正確的呼吸和共鳴，希望你得到的是實(shí)用可行的方法而非一大堆空洞的理論�！昂玫穆曇羰强梢跃毘鰜淼摹�。各位要堅(jiān)信這一點(diǎn)!許多朋友總認(rèn)為自己的嗓子不行，不是唱歌的料，這種妄自菲薄的觀點(diǎn)是不足取的。原優(yōu)客李林的主唱林之炫那飄逸，激越的高音定讓你羨慕不已吧，可他剛開始唱歌時(shí)別人都譏笑他音色不好，歌聲很難聽，是通過苦練，他才有了一副全新的歌喉，喜歡吉他彈唱的朋友一定要以他為榜樣!
有了科學(xué)的發(fā)聲方法，是否就意味著能唱好通俗歌曲呢?答案是不一定!通俗歌曲十分講究“情”“字”“聲”的配合�！奥暋碑�(dāng)然指的是好的聲音;“字”指的是正確的吐詞，規(guī)范的咬字;“情”就是要唱出感情—悲傷或喜悅，失意或甜蜜，都要從你的歌聲中得以表達(dá)。這就是人們平常說的“把味道唱出來”，當(dāng)然也是現(xiàn)在要跟你一塊兒探討的“通俗歌曲的韻味”。
顫音是利用氣息與喉結(jié)的配合，使聲音產(chǎn)生波
動(dòng)感，起伏感。這是抒情歌曲中最常用的技巧之一。顫音有很多種類。如周華健的顫音幅度適中，不大不小;齊秦愛用小顫;鄧麗君，張學(xué)友則以大顫見長;而日本歌曲的特點(diǎn)是“先直后顫”，即后唱一段直音，再開始顫，幅度有小到大，頻率有慢到快，這需要功夫。很多朋友不會(huì)這個(gè)技巧，不要泄氣，這完全可以練出來的。關(guān)鍵是氣息與喉頭要配合好，千萬不要只用喉頭，發(fā)出一種類似羊叫的小抖音。
在發(fā)生時(shí)，如果氣先與聲出，氣多聲少，就會(huì)發(fā)出氣聲。它使歌聲更柔媚，更動(dòng)人心魄。鄧麗君的《在水一方》第一段，林憶蓮的《愛上一個(gè)不回家的人》第一段也是典型的氣聲唱法。
哭腔是目前通俗歌曲演唱中最流行的技巧之一，它是再喉間和用猛然加大氣息而產(chǎn)生的爆發(fā)力，發(fā)出一種類似痛苦的聲音。張學(xué)友，周華健是哭腔的代表人物�？耷挥玫暮每梢栽黾痈枨母腥玖�，但也不可用的太濫。
挑音是一位優(yōu)秀歌手必須掌握的但往往又是最容易被忽列的小技巧。它是在字尾聲音向下滑在忽然往上一挑而發(fā)出的。周華健再歌唱時(shí)挑音用的很講究，很到位。有的歌手喜歡有大挑音，如葉倩文，她演唱的《真心真意過一生》《明月心》等歌曲，幾乎每句歌詞的結(jié)尾都有一個(gè)幅度很大的挑音。
聲樂唱歌心得體會(huì)4
現(xiàn)代聲樂演唱法主要是以調(diào)整性格、控制情緒為基礎(chǔ)，以自然、真實(shí)為方法，以具有純凈、穿透力、自如、質(zhì)地和共鳴腔體的聲音為目的的。下面是小編為大家?guī)淼默F(xiàn)代聲樂的演唱技巧，歡迎閱讀。
練習(xí)自然的咬字狀態(tài)，并使口腔形成習(xí)慣，注意要以平和的態(tài)度練習(xí)，要避免懶散或急躁的狀態(tài)。因?yàn)樵趹猩⒌臓顟B(tài)時(shí)咬字，口腔的位置容易偏小，處于不正常的狀態(tài)。而在急躁的情緒下咬字，口腔的位置容易偏大，同樣處于不正常的狀態(tài)，而咬字在演唱中是很重要的。對于一首聲樂作品來說，就是一首帶有音調(diào)的詩，而歌唱就是帶有音調(diào)的朗誦，這一點(diǎn)我們必須要明確。歌曲的歌詞和音樂一樣，影響著歌曲的風(fēng)格。有一句話叫：一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)民族有一個(gè)民族的特點(diǎn)，一個(gè)地域有一個(gè)地域的風(fēng)格，而語言同民族和地域有相當(dāng)密切的關(guān)系。包括音樂也是在語言基礎(chǔ)上的'再發(fā)展，所以咬字和發(fā)音對演唱風(fēng)格又很大的影響。另一方面，在演唱中遇到比較難的地方時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒，而緊張的情緒的演唱的最大影響就是改變正常的、自然的演唱狀態(tài)，其中就包括口腔的咬字和吐字，練習(xí)并穩(wěn)定咬字的口腔狀態(tài)就可以起到穩(wěn)定情緒、穩(wěn)定演唱狀態(tài)的作用。
實(shí)際上聲樂就是通過歌唱來表達(dá)感情，而聲樂的訓(xùn)練就是圍繞著咬字、吐字和表達(dá)感情這兩個(gè)方面進(jìn)行的。說到情感就又涉及到性格問題，我們的演唱過程就是真實(shí)表達(dá)歌曲作者情感的過程，不能加入過多的個(gè)人色彩，尤其是一些無意識(shí)的、偏執(zhí)的色彩。比如一個(gè)性格急躁的人，其演唱的作品就大多帶有急躁的情緒，而其作品的音樂內(nèi)容有可能與急躁一點(diǎn)關(guān)系都沒有，這樣就沒有準(zhǔn)確的表達(dá)音樂的內(nèi)容。另外，性格的偏執(zhí)也容易造成聲音的技術(shù)問題，性格急，聲音緊;性格懶，聲音跨。而且我們要分清急躁和興奮的區(qū)別，急躁是過于興奮的狀態(tài)，懶散是不夠興奮的狀態(tài)，我們在演唱中所追求的共鳴、高音、技術(shù)等等同演唱中的興奮狀態(tài)都有密切的關(guān)系，所以在學(xué)習(xí)中要極其注意情緒的調(diào)整和控制。
聲樂唱歌心得體會(huì)5
聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。下面小編整理了聲樂演唱方法，希望對大家有幫助!
產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。以音色優(yōu)美，富于變化;聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一;發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大;氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。這種演唱風(fēng)格對全世界有很大影響�，F(xiàn)在所說的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂技術(shù)、尤其是以意大利聲樂技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。在文藝復(fù)興思潮的影響下，逐漸產(chǎn)生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。佩里根寫出意大利最早的歌劇《達(dá)芙妮》，1600年又寫出了歌劇《猶麗狄茜》。作曲家的創(chuàng)作，使歌劇突破了以往的唱法。歌劇中要求詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)相結(jié)合;要求合唱和重唱相結(jié)合;宣敘調(diào)需要足夠的氣息支持，要求明亮優(yōu)美的聲音能穿透交響樂送到觀眾耳邊。歌劇的出現(xiàn)，使美聲唱法趨于完善。
美聲唱法傳入我國，是在五四運(yùn)動(dòng)以后，并逐步在我國古老的大地上生根，發(fā)芽。美聲唱法對我國聲樂藝術(shù)無疑是起了巨大推動(dòng)作用。近年來我國年青選手紛紛在國際聲樂比賽中獲獎(jiǎng)，更進(jìn)一步說明運(yùn)用美聲唱法來解釋和表達(dá)外國聲樂作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已達(dá)到相當(dāng)水平。但如何使中國聲樂走向世界?如何把美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷的與我國聲樂藝術(shù)、語言特點(diǎn)相結(jié)合而形成中國聲樂學(xué)派，這還有大量艱苦細(xì)致斬工作，需要廣大的專業(yè)和業(yè)余的聲樂愛好者去不懈的努力。
意大利文中稱美聲唱法為bel canto。我國在開始引進(jìn)這種唱法時(shí)，把bel canto翻譯為 “美聲唱法”，并把學(xué)習(xí)這種唱法的人統(tǒng)稱為“美聲學(xué)派”。其實(shí)bel canto這個(gè)詞意大利語的真正含義是“完美的歌唱”。我們仔細(xì)分析一下“美聲唱法”與“完美的歌唱 ”之間，在含義上是不盡一致的。“完美的歌唱”不僅僅包括聲音，它還應(yīng)該包括歌唱的內(nèi)容及歌唱者的風(fēng)度、儀表、氣質(zhì)等等。而“美聲唱法”很容易的被顧名思義地理解為具有“美好聲音”的唱法。把“完美的歌唱”理解為“美好的聲音”，用田玉斌老師的話說，這種不全面、不準(zhǔn)確的理解，使我國的聲樂在發(fā)展中走了一些彎路。在很大程度上把美聲唱法理解為只重視聲音，聲音高于一切，而忽略了其它方面的學(xué)習(xí)。因此致使不少學(xué)習(xí)美聲唱法的人，在學(xué)習(xí)和實(shí)際歌唱中，要么重聲不重字，要么重聲不重情，甚至有的歌者非但不重字和情，就連聲音也是裝腔作勢，唱起歌來很不感人。
基于以上原因，在聲樂界有人曾主張將“美聲唱法”改為“美歌唱法”。其目的也是為了能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)美聲唱法的，含義，以避免在理解上乃到在實(shí)踐佧莂出現(xiàn)偏差。其實(shí)， “歌”與“聲”是不能劃等號的。“聲”是“歌”的“載體”，但決不反映“歌”的內(nèi)容。在對“美聲唱法”的稱謂上已經(jīng)約定俗成的情況下，再去在名稱上大做文章，是無實(shí)際意義的。我們可以延用“美聲唱法”這一習(xí)慣稱謂，但關(guān)鍵是如何使美聲唱法與我國的歌唱語言相結(jié)合，使歌唱者既能唱好外文歌曲，也能唱好中文歌曲。
(1)美聲唱法有聲部之分;
(2)美聲唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一;
(3)美聲唱法要求母音一致、吐字清楚;
(4)美聲唱法要求聲音連貫;
(5)美聲唱法要求具備良好的音樂修養(yǎng);
(6)美聲唱法要求聲情并茂。
以上六點(diǎn)是美聲唱法的重要內(nèi)容，也可以說是六個(gè)重要原則。之所以稱之為原則，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)美聲唱法的人必須嚴(yán)格遵守，而且是缺一不可的，否則很可能是不完全和不完美的美聲唱法。
廣義地講可以包括戲曲、曲藝、民歌和帶有這三類風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲的唱法。
這里所指的民族唱法則是作為狹義地來理解，主要是指演唱民族風(fēng)格較強(qiáng)的聲樂作品時(shí)所用的技術(shù)方法及一些規(guī)律。它們既是從戲曲、曲藝、民歌這些民族傳統(tǒng)唱法中提煉和繼承下來的，同時(shí)又借鑒和吸收了西洋唱法中優(yōu)秀的結(jié)果。研究民族唱法尤其不能離開民族語言，因?yàn)楦璩Z言是生活語言的藝術(shù)加工。我國民族傳統(tǒng)唱法上常提到“字是骨頭，韻是肉”、“字領(lǐng)腔行”，甚至帶有藝術(shù)夸張地說：“千斤白，四兩唱”，可見對語言因素的強(qiáng)調(diào)與重視。因此語言規(guī)律的差別以及對咬字、吐字、語言在演唱上的不同處理與強(qiáng)調(diào)程度，是民族唱法和西洋唱法的原則區(qū)別。語言既是咬字吐字的依據(jù)，也是發(fā)聲、用氣、共鳴等技術(shù)手段的依據(jù)，又是音樂曲調(diào)的依據(jù)。而語調(diào)、語氣、語勢則是形成風(fēng)格的主要因素。
民歌和民歌風(fēng)格的歌曲帶有濃郁的地方音調(diào)，在演唱時(shí)如能用方言更能表達(dá)其內(nèi)容與色彩，但是地方語與漢語普通話的總規(guī)律是相同的，因此用普通話來演唱也是行得通的。
在風(fēng)格處理上北方民歌要豪放悍獷一些，南方民歌則要委婉靈巧一些，高原山區(qū)民歌要高亢嘹亮一些，平原地區(qū)民歌要舒展自如一些。我國是個(gè)多民族、地域廣大的國家，因而語言豐富、民歌風(fēng)格多彩，不能一言以蔽之。一首歌曲是先有歌詞后再譜曲的，演唱者不僅是在重視詞作者和作曲者的歌詞和音樂，而且是在進(jìn)行一次藝術(shù)再創(chuàng)作，要使詞曲溶為一體。既要考慮到曲調(diào)的規(guī)律又要照顧到語調(diào)的起伏，用咬字吐字的技巧將語言加以藝術(shù)化、音樂化，才能達(dá)到詞曲結(jié)合的要求。
通俗唱法始于中國二十世紀(jì)30年代得到廣泛的'流傳。開始叫流行歌曲唱法，后來稱通俗唱法。
其特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美。感情細(xì)膩真實(shí)。
通俗唱法聲音的主要特點(diǎn)是完全用真聲唱，接近生活語言，輕柔自然。強(qiáng)調(diào)激情和感染力，演唱時(shí)有意借助電聲的音響制造氣氛，所以很注意話筒的使用方法和電聲效果。
通俗唱法以青年為中心，可以說是：寫青年，唱青年。青年唱，青年聽。
古己有之的那種通俗唱法，并非我們目前所指的典型意義的通俗唱法�，F(xiàn)代通俗唱法，有兩個(gè)重要的特性，一是它風(fēng)格樣式國標(biāo)化;二是它與現(xiàn)代高科技電子技術(shù)結(jié)合。
二十世紀(jì)八十年代，由于政治經(jīng)濟(jì)上的改革開放，文化上的禁錮被解除，國門大開，首先是港臺(tái)通俗音樂一擁而進(jìn)，形成熱潮。這決不僅僅是因?yàn)槟贻p人在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而是由于流行音樂有青春活力。展示了人們是如何生活的意愿。
同時(shí)，一大批通俗歌手不斷涌現(xiàn)，并風(fēng)格各異，五彩繽紛。通俗歌曲從此也受到了國家和人民以及音樂界的極大關(guān)注和重視。
原生態(tài)民歌，顧名思義，就是我國各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。
民歌是各族人民智慧的結(jié)晶，是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動(dòng)寫照。這些歌曲直接產(chǎn)生于民間，并長期流傳在農(nóng)人、船夫、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時(shí)代生活的方方面面，可以說是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動(dòng)畫卷。這些歌由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，歌詞越加精煉，曲調(diào)漸臻完美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。民歌的語言生動(dòng)傳神，它并不是將簡簡單單的生活語言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統(tǒng)的詩歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大眾語言的精華。
我國民歌的種類極為豐富，主要有內(nèi)蒙古的長、短調(diào)牧歌，河套及周邊地區(qū)的漫翰調(diào)、爬山調(diào)，陜北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，新疆的十二木卡姆，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌，云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區(qū)的魯體、諧體民歌，以及其他各民族的山歌等。
據(jù)專家介紹“原生態(tài)”這個(gè)詞是從自然科學(xué)上借鑒而來的。生態(tài)是生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西。原生態(tài)民歌是老百姓很自然地表達(dá)出的東西，而把很多民歌進(jìn)行改編等則是原生態(tài)狀況的變異，屬于非原生態(tài)。
原生態(tài)唱法只是區(qū)別于學(xué)院派民歌唱法的一種說法，學(xué)院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生態(tài)唱法卻是一種原始的未加工過的唱法。
聲樂唱歌心得體會(huì)6
聲樂按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。下面是小編為大家介紹一下聲樂演唱胸腹聯(lián)合呼吸法，喜歡聲樂的朋友快來看看吧。
吸氣后兩肋擴(kuò)大，橫膈膜下降，小腹微收。 胸腹聯(lián)合呼吸法是培訓(xùn)師在工作時(shí)應(yīng)該掌握的方法。這種呼吸活動(dòng)范圍大、伸縮性強(qiáng)，可以使氣息均勻平衡。理想的狀態(tài)是做到“吸氣一大片、呼氣一條線;氣斷情不斷，聲斷意不斷”。 訓(xùn)練氣息，不能在飽腹的時(shí)候，否則容易造成胃下垂等。有句話叫“飽吹餓唱”，不過對于培訓(xùn)師來講，不能太餓，否則沒力氣講幾個(gè)小時(shí)。進(jìn)行呼吸練習(xí)的時(shí)候，我建議大家還是在空腹的時(shí)候進(jìn)行比較好。
慢吸慢呼 、總體的要求——站穩(wěn)，雙目平視前方，頭正，肩放松，象在曠野呼吸花香一樣，慢慢吸足氣。要感覺到腰腹之間充氣膨脹，氣入丹田，但是要收小腹。保持幾秒后，輕緩呼出。
首先，把肺里的氣全部呼出去，要呼的干凈;
最后，漸漸放松，也不要一下放松，大約五秒時(shí)間整個(gè)過程，注意不要呼吸。
養(yǎng)成用丹田氣說話的習(xí)慣。意念上，不要用嗓子說話，用小腹[臍下兩寸的點(diǎn)]說話。多練仰臥起坐，加強(qiáng)丹田力量[一般女性小腹力量較弱]�？谇灰蜷_[后上下牙距離]，整個(gè)口腔形成：前緊[開、齊、合、撮]后松[打開后槽牙]之勢。
長期堅(jiān)持科學(xué)訓(xùn)練。情、氣、聲的訓(xùn)練：情---七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的語言表達(dá)訓(xùn)練;氣----掌握胸腹聯(lián)合呼吸法;聲----聲音的彈性訓(xùn)練。
1)、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因?yàn)樵谡麄�(gè)聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個(gè)歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。
2)、打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開、不穩(wěn)定造成的.，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動(dòng)，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。
3)、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿劇場，且圓潤，優(yōu)美動(dòng)聽，這是要經(jīng)過專門訓(xùn)練的，對于初學(xué)者來說，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無縫，走動(dòng)自如靈活。
4)、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。
5)、在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。
6)、在每次練習(xí)時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。
7)、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。
8)、從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動(dòng)聽。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不行，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的涵義。
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