《十八洞村》心得體會（精選13篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的《十八洞村》心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《十八洞村》心得體會 1
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵干部，樹立主動脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對這種生存狀態(tài)的無奈。在這種無奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來個貧困戶。”
觀影過程中，干部們時而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時而又對一些發(fā)人深省的畫面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的`志氣。
由己及人，以人育己，似乎電影講述的不再是電影，而是真真切切發(fā)生在自己身上的境遇。當前，無論是產(chǎn)業(yè)結構調整還是扶志、扶智“雙扶”工作，都在農村如火如荼的開展，讓XX鎮(zhèn)的干部們更加清楚自己身上責任有多大，讓他們清楚的認識到了自己所從事的脫貧攻堅工作室多么不平凡。
據(jù)悉，XX鎮(zhèn)將在全鎮(zhèn)各村(社區(qū))輪流播放《十八洞村》，讓更多的群眾燃起自我發(fā)展的激情，主動作為，加入到?jīng)Q戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康中來。
《十八洞村》心得體會 2
在觀影前看了簡介，本以為會是一部很普通的影片，沒想到看完卻意猶未盡。影片真的帶來了許多驚喜，開篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈現(xiàn)的山村貧窮落后的面貌，又如此牽動人心，政府來的扶貧工作隊與退伍軍人楊英俊一起，率領眾鄉(xiāng)親又打響了一場"精準扶貧"的翻身仗，要致富，不能只靠救濟，還得激發(fā)自身的勤勞與智慧，謀求長遠的.國泰民安。
一個當過兵的有骨氣有脾氣的山野漢子，一個善良樸實的苗家婦女，一個敢于和脫貧打硬仗的青年公務員，一個有點慫也有點膽的中年單身漢，還有一群樸實的村民，他們身上的故事戳中淚點，他們的堅持讓人感動，更是他們敢于直面貧窮，勇于挑戰(zhàn)貧窮的精神讓人動懷。"普普通通的堅持，往往最偉大。"愚公移山般的精神，給我們留下了深刻的印象。而電影中小王的不求名利，以自己的實際行動帶領著全村人致富，這種執(zhí)著，也值得我們敬佩，學習。
《十八洞村》心得體會 3
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強。他是見過世面的，當過飛機修理師，本來退伍時可以去當石油工人，然而那時剛好實行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。他不能面對"貧困戶"這個帽子，覺得是一種恥辱，會被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國家后腿。
他在村里、本族里都是說得起話的，那些堂兄弟對他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當上了楊家班班長，他帶領楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的'矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長了精氣神，當回了"農民的樣子"。
《十八洞村》心得體會 4
20xx年11月3日，在黨組織的帶領下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點觀影感：
首先，站在一個大四學生，即將走入社會并且致力于成為一名公務員的角度。對電影中基層公務人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。基層工作是艱苦的，群眾問題是復雜多樣的，我們要問清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務，不怕任何問題的決心和毅力。我們不能批判小龍的'行為就是錯誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個人都有追求自身發(fā)展的權利。當然，我們也應該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國家應該重視基礎工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點感觸就是我國的基層扶貧工作除了要物質扶貧還應該從精神上扶貧，扶物質貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會返貧，扶貧永遠完不成。
《十八洞村》心得體會 5
雖然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一點也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達，而是讓作品聚焦于人性、人情、人心，通過生動敘述刻畫豐滿的人物，使得故事具有很強的藝術性與觀賞性。
影片首先在攝影上超級棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木，畢現(xiàn)奇特的x風光美景，看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常，被中近景加以細膩呈現(xiàn)，來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風情。自然美景與人文貯藏，兩者相輔相成構造出天然親切的畫面，瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質感，也引導觀眾走進山民豐富多彩的內心世界。
誰能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中，竟蘊含強烈的現(xiàn)實主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務工，留下的村民經(jīng)濟狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進行扶貧工作，他與幫扶脫貧的對象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來，催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變，也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。
雄雞報曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn)，起到對劇情的間隔斬分的作用。沿著動靜相宜的敘事節(jié)奏，人的`情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，讓人感覺到可親、可近、可感，沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個被幫扶脫貧的對象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨，有著語言障礙，憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成；楊英欄光棍一條，外出采礦失敗，終日在村中游手好閑，為找不到老婆而犯愁；楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯，家有四千金卻一心想要兒子。幾個面對貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異，但是都期盼著對命運的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進來鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落，楊英欄抗拒修路對自己土地占用的橋段都有著很強的戲劇張力。
相比于這幾個同宗，被動地承受著安貧知命，作為片里中心人物的楊英俊，無疑顯得光彩照人。這個退伍老兵家有殘疾孫女，卻對命運誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬，當?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞ο笾畷r，強烈的自尊心驅使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后，方才贏來意識的覺醒，于是帶領同宗兄弟打響脫貧的攻堅戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起來尤為震撼，完成的不只是物質上的脫貧，還有精神上的超越，凸顯不畏艱險的立志立身立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王學圻和陳瑾兩個老戲骨的表演，支撐著耐看的故事。前者演繹出楊英俊堅忍不拔的性格，面對困難心硬如鐵，不服輸、不認命，在自立自強中，陳瑾則顯示出妻子麻妹的善良天性與淳樸心靈，腌制起咸魚有模有樣，對孫女更是愛軟似綿。
故事所蘊含的絕非只是“扶貧”這個單一主題，引發(fā)的也不是怎樣才是真正脫貧的深度思考。其實還有更為豐富的內涵。施又成被全村人接納，顯露著對放下昔日恩怨的和解。楊英欄臥倒在被礦物的土地上痛哭，體現(xiàn)著環(huán)境破壞的反思、對土地的熱愛與依戀；而楊金三媳婦的歸來，以及那載著座椅的車輛回鄉(xiāng)路，都在彰顯著外出這對精神家園的回歸�？偠灾捌诤霌P自強不息的正能量之下，做到了思想性和藝術性的珠聯(lián)璧合、相得益彰。
《十八洞村》心得體會 6
一直對沈從文《邊城》中所描繪的美麗x無限向往――綠水青山，質樸人兒，美麗愛情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的x風光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個厲害了得?
器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風過微瀾的梯田隨處可見，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯落有致的水稻秧苗，無處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。
餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動的彩綢，還有王學圻種的老稻米和陳瑾泡的'小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺的震撼后，味覺又得到充分鮮活，全身感官細胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。
是的，景色很美，民風也很樸。遠離了城市的喧囂，一舉一動都是靈動的詩意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來，趕集時遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。
電影中堅持務農的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時堅持在家守護農田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊的幫扶下，打起了扶貧攻堅戰(zhàn)，帶領“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。
十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點。首先，他的精神豐滿，自立自強，始終堅持，不拋棄不放棄。對于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強；熱愛土地，動員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團結。
“人生一輩子，過完了都要走，只有土地不得走�！� 還響在耳畔。是的，很樸實的一句話，很多根本的東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認清劣勢與主動出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒有足夠的土地，那么就要去開墾，去利用一切可以利用起來的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內就可以完成并實現(xiàn)的。
當然，我們也不能忽略掉兩個很重要的點：創(chuàng)新與堅持。電影中種老稻谷、開網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應了百花齊放，各展所長的道理。
荀子《勸學》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！比绻麤]有日復一日的堅持，沒有始終如一的奮斗，任何理想和藍圖都是空談，只有如楊家班一般的切實的為了目標付出不計其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。
所有行動都是思想驅使并達成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關注身邊，把握機遇?于求知求學中，我們應反省自我，是否如楊懶一般，得過且過，不求甚解?于臨床實踐中，我們是否有腳踏實地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學人文素養(yǎng)?
成功都是99%的汗水和1%的汗水的完美結晶，時間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當代大學生的我們，精神不能缺鈣，求學不能松懈，夢想不能妥協(xié)。
《十八洞村》心得體會 7
影片《十八洞村》以國家實施“精準扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個堂兄弟家均為精準識別的貧困戶，面對現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內心深處都有改變命運的期盼。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個非常美麗的旅游景點，十八洞村得名也是因為十八溶洞，洞內景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨有的風俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應的，因為他平時也是很懶的種地，后來考慮到他除了那片土地別的什么也沒有了，年紀也不小但是還沒有找到結婚對象，沒有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個選擇，第一把土地貢獻出來修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個村子斷了聯(lián)系，從此再也不來往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、樸素，遇到事情無論是高興還是難過，他們有自己的解決方法，更能感覺到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當?shù)氐娘L土人情。
影片中跟美麗風景、淳樸風俗可以媲美的還有一份剛強不屈的精神。國家實施“精準扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒有在意，唯獨退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國家的'后腿。身為退休老兵的他有著剛強的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過半百還帶著一個從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的種田來跟“貧窮”作斗爭。在扶貧隊小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說通了楊家另幾位兄弟一起做這項工程。山里沒有機械，他們靠草筐一點點向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o為的生活，在楊英俊的帶領下他們每天變得很充實，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠都不會有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實實的通過大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真。看《十八洞村》，品那一抹鄉(xiāng)情，感那一份初心。
《十八洞村》心得體會 8
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，在家鄉(xiāng)日復一日年復一年務農的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認識自己，不甘心當貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認為自己務農一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因為在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學習，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽�，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當他們楊家族的班長，帶領楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的'時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當回了"農民的樣子"。
不管是貧困戶還是我們任何一個人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應當像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會創(chuàng)造價值，貢獻自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，永遠朝氣蓬勃，在黨中央的堅強領導下，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國各族人民砥礪奮進、奮勇向前，過上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》心得體會 9
最初知道x的風情，當然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強讓人印象深刻。再后來，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農村的《十八洞村》。過去一百年間的x，就好像中國五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個自然村寨的總稱，農民靠天吃飯，過著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩與遠方，但在具體生于斯長于斯的人來說，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農家到精準識別為貧困戶，更不用說那些殘疾人、懶人和無能力者，《十八洞村》是中國典型的老少邊窮地區(qū)，但說實話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎較好、可以改造的山村。電影開片之初，天上飛過金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說中的神物出現(xiàn)，當然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對不可能再通過污染式發(fā)展來實現(xiàn)。
x梯田上勞作的苗族，千百年來不會有太多生活的改變，很有老子所說的“小國寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實在當?shù)厝说囊暯强磥�，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無疑問，從GDP角度和生活方式來看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀，可以說社會無力對于山區(qū)進行幫扶，貧窮在中國屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀的今天，中國即將進入發(fā)達國家的門檻前，政府推出精準扶貧計劃，對于特困家庭進行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會闊張，更有利于和諧社會的`建立，往大了說也是中華民族偉大復興的充分必要基礎。
任何政策都需要當?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農民對于政策的理解和實踐。個人的命運，既需要制度的保障，更要自我奮斗，電影《十八洞村》中的王學圻，是復員軍人，曾經(jīng)出去看過世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說里的在地軍人，他的老當益壯不屈服于命運，就可以看做是中國農民與窮的戰(zhàn)爭的象征。共同貧窮不是社會主義，讓一部分人先富起來是改革開放時代的硬道理，不讓每一個家庭落后于時代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來的扶貧計劃希望在數(shù)年內徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開特色網(wǎng)店以及外出務工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實環(huán)境的化學反應，才是鄉(xiāng)村質變的前提。苗月導演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實的筆觸描寫了“這個村”的方方面面，無論是駐村干部還是貧困戶個人，都從心底認識到了現(xiàn)實處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
《十八洞村》心得體會 10
脫貧攻堅戰(zhàn)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭；是消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕的一個戰(zhàn)爭；是我國社會主義的本質要求；是中國共產(chǎn)黨的重要使命。
在9月18日，查那村組織村“兩委”班子成員、駐村隊員認真觀看了電影《十八洞村》。我們邊看邊給村“兩委”班子講解影視內容。10月3日，查那村工作隊再次組織全體隊員觀看這部以扶貧為題材的《十八洞村》影片。
該電影主要圍繞一名退伍軍人楊英俊講述了《十八洞村》的脫貧事跡。片頭里，當楊英俊得知自己被納入貧困戶幫扶對象時，與同時得知消息的楊懶反映是明顯不同；在楊英俊心里，貧窮是一件恥辱且丟臉的事。他的.思想認識與其他貧困戶截然不同，他認為當貧困戶是比罰款還嚴重的事情，覺得丟了楊家列祖列宗的臉，也拖了國家奔小康道路的后腿。
影片中駐村扶貧工作人員一直把“脫不脫貧，關鍵看老鄉(xiāng)”作為工作中的重要原則；把“要我脫貧”轉變?yōu)椤拔乙撠殹弊鳛閵^斗目標，積極調動群眾的斗志，竭力從感情層面與群眾打成一片，真誠的與群眾相處。之后在扶貧工作人員小王的帶領和指導下，他們成立了“楊家班”與貧窮宣戰(zhàn)，在百畝尾礦地填土造田，很好地解決了人多地少的困難，改變了楊懶、楊三金等人的“等靠要”思想，帶動了《十八洞村》群眾的積極性。在駐村扶貧干部的帶領下該村紛紛出現(xiàn)了做網(wǎng)店出售酸魚、特色手工業(yè)、種植業(yè)等具有針對性強的脫貧舉措，充分發(fā)揮了《十八洞村》本地特色，很好地結合該村實際情況打出了一場轟轟烈烈的脫貧攻堅戰(zhàn)。
看完此影片，查那村的駐村工作隊員十分敬佩《十八洞村》的小王及駐村扶貧干部們的不怕苦不怕累精神；應虛心學習他們因地制宜的制定政策以及“扶真貧、真扶貧”的工作態(tài)度與工作決心。自脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，我們是“全黨動員、全民參與”，像《十八洞村》小王這樣的干部，在扶貧工作一線有千千萬萬個，有了他們，這場沒有硝煙的偉大戰(zhàn)爭定會如期的勝利。
《十八洞村》心得體會 11
近期學校組織了全校同學在班級中觀看了一部關于精準扶貧的電影,電影的名字叫做《十八洞村》
電影長約兩個小時，講述了在湘西地區(qū)的一個少數(shù)民族村落在村支書和黨的扶貧政策帶領下脫貧致富的故事，電影以楊姓家族為基礎以楊英俊等從多人物形象刻畫了在脫貧攻堅路上人民的真實思想和生活現(xiàn)狀，電影以一片翠綠的梯田以及一個封閉落后的小村莊開始。當?shù)氐臈l件十分的落后，沒有一條通往村子里的公路，車子也進不了，村里，村民還是過著自給自足的。男耕女織的.生活。片中有這樣一幕，以發(fā)明了村里的落后和貧困程度，村子里沒有村委會，村委會就在村長家里，在村委會的房子。房頂上掛著許多被子，都是外出打工的人留下的，村里都留下的都是些老人，并且村子中的封建思想特別嚴重，在一百多年前一戶人家的祖先和村里的人喝了“絕交酒”并且發(fā)誓不再和村中人聯(lián)系，世世代代不再來往。然而楊二叔的女兒和那一戶人家的后代有了聯(lián)系，并在外結婚。楊二叔就十分的氣憤，以至于在大街上和女兒廝打。楊英俊的兒子常年在外打工。楊英俊就將患有腦膜炎的小孫女“小南瓜”接回家自己照顧，還幫外出打工的人種地，自己一個人做了十幾畝地，過年時把米無償?shù)慕o打工回來的人家。楊英俊和妻子特別的愛小孫女，影片中不止一次出現(xiàn)楊英俊和妻子的一句話：“小南瓜是來陪我們的，她活過五十歲，我們就活一百歲，她活一百歲，我們就活一百五十歲�！弊屛也唤麅刃囊魂囉捌袟钣⒖‘斶^兵，不愿當貧困和更愿意接受返貧的事實，就立志帶領全村的貧困戶脫貧。
他們先是響應國家政策，給村里修了第一條水泥路，后來又承包了一大片礦渣地和村民用“愚公移山”的精神將礦渣地變?yōu)閹资�的良田。片中的取景大多取自真實的景象，將村民們的全部生活細節(jié)，思想表現(xiàn)的淋漓盡致，后來路通了，幾十畝的礦渣地也變成了良田。村里外出打工的人也陸續(xù)的回到家中，村委會中的被子越來越少了。公路也通了，客車也通進了村子，旅游的人也越來越多，讓我們切實的想到了國家扶貧的力度和投入。
《十八洞村》心得體會 12
氤氳薄暮中，青山如黛，碧水潺潺;藍天白云下，連綿層疊的梯田，原始古樸的苗寨，純良樸實的民風……電影《十八洞村》用唯美的手法，呈現(xiàn)出一幅幅湘西山鄉(xiāng)美得令人神醉，美得令人窒息的詩意畫卷。那蕩滌靈魂的美景，那撞擊心靈的民風，曾是多少人夢魂中的桃花源，可以隨時勾起心中最柔軟的鄉(xiāng)愁記憶。
在十八洞村村民求變求新求發(fā)展的脫貧道路上，一個個層層疊疊的貧困生命，鮮活而又個性，他們在脫貧致富的道路上從自我否定到自我認知，從要我脫貧到我要脫貧的轉化。這是一場精神脫貧的洗禮，是一次人性本真的展現(xiàn)，更是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化自覺的感召。
不甘貧困的老楊。“種了一輩子田，結果種成貧困戶”，當退伍老兵楊英俊被識別為精準扶貧戶后，他用這樣詼諧、幽默的語言表達了極其無奈的心情。性格剛毅倔強的老楊也不甘心當這個“貧困戶”，在幫扶干部小王的幫助下，他決心帶領“楊家班”與窮開戰(zhàn)，哪怕是填土造田，也要為身患殘疾的`孫女小南瓜置一份家業(yè)。老楊深知人生不過百年，但田土可以造福子孫后代。
甘于貧困的楊懶�！拔揖拖氘斠粋�貧困戶，就等國家來幫扶我”，當老楊動員“楊家班”準備與窮打一仗時，楊懶用這樣的話潑了冷水。整日渾渾噩噩的楊懶，想的都是天上掉金子的事情，當了貧困戶，也不用做什么，等著國家?guī)头鼍蛪蛄�。楊懶就是脫貧致富奔小康路上一類人的縮影。扶貧不是養(yǎng)懶人，脫貧致富除了靠國家的幫扶，更重要的還是要依靠群眾自己，勤勞方能致富。
交心幫扶的小王。因為楊英俊扯掉自家門板上釘?shù)呢毨魩头隹�，工作組的小龍選擇離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊交心談心，視其為親人，并最終說服老楊帶領“楊家班”打一場立志、立身、立行的脫貧攻堅戰(zhàn)。扶貧工作除了苦干、實干，也要巧干，小王身上的特質也值得每一位奮斗在脫貧攻堅一線的干部學習。
《十八洞村》心得體會 13
根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時代風影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實，貼近生活工作實際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。
影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個遍也達不到脫貧標準。但是，在楊英俊“被識別”以后，他認為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設法的致力脫貧。然而，在現(xiàn)實的扶貧工作中，很多老百姓因為想當貧困戶，大打出手，爭得頭破血流，這是典型的“等靠要”思想，是要堅決杜絕根治的頑疾。所謂扶貧先扶志，就是要正確引導老百姓樹立自力更生的意識，在政府系列扶貧政策的惠及下，老百姓憑借“打鐵還靠本身硬”的主體意識，快速脫貧致富。
影片中的扶貧干部小王，主動請纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認為留在原來的單位更有機會提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的.表現(xiàn)，起初的時候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動深深的觸動了我，讓我更加堅定“為官發(fā)財，應為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。
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