價(jià)值觀演講稿模板合集六篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編收集整理的價(jià)值觀演講稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫xxx。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事�；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人�！边@四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對(duì)于在座的`親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ�，每年年前都�?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
價(jià)值觀演講稿 篇2
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我今天國(guó)旗下講話的主題是"弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做優(yōu)秀公民。" 什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。 什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指"一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情".通俗的理解正能量就是"正氣",就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚 "正能量" ,傳遞正能量的過(guò)程。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)踐行"愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、老師同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的`各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了"正能量" 在我們的學(xué)校，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的"正能量",我們要在我們的身邊大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。 讓我們的單位充滿"正能量"還要預(yù)防種種"負(fù)能量"引發(fā)的破壞力量。反思我們身邊有沒(méi)有"負(fù)能量"存在呢？不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為"負(fù)能量",這些"負(fù)能量"如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些"負(fù)能量"在有生長(zhǎng)的土壤。 一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞"正能量"的使者，做中國(guó)好公民！
價(jià)值觀演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!很高興今天能站在這里為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止......文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在校園里，更需要文明的禮儀！ 中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者�。� 文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一
言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的`心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)�？吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會(huì)更加的和諧��！
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧！
我的演講完了！謝謝大家�。�
價(jià)值觀演講稿 篇4
今天我放下平時(shí)的膽怯，鼓起勇氣走上了這個(gè)演講臺(tái)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，用我平實(shí)樸素的語(yǔ)言表達(dá)，寶發(fā)是我家，學(xué)習(xí)企業(yè)為化靠大家。
很榮幸成為寶發(fā)的一員能聚在一起來(lái)學(xué)習(xí)寶發(fā)人的價(jià)值觀，使普通員工參與管理，領(lǐng)導(dǎo)和員工相互學(xué)習(xí)、相互溝。正如我們工作中所提昌的上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步。
企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的靈魂、是企業(yè)文化的核心、是企業(yè)文化的精髓，如果企業(yè)沒(méi)有企業(yè)文化就像沒(méi)有方向盤的汽車一樣，在公路上亂跑。
企業(yè)文化實(shí)際上是指導(dǎo)企業(yè)及其員工的一種價(jià)值理念，這種價(jià)值理念體現(xiàn)在每個(gè)員工的意識(shí)上，當(dāng)然最終就成為指導(dǎo)員工行為的一種思想，因而企業(yè)文化最終作為企業(yè)的靈魂而存在。
寶發(fā)人的價(jià)值觀它是我們一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓每個(gè)員工認(rèn)同并且體現(xiàn)在自己的實(shí)際工作中。寶發(fā)人的`價(jià)值觀它不是一句話，一個(gè)口號(hào)，而是員工的一個(gè)目標(biāo)，所有員工都要達(dá)成共識(shí)，向著目標(biāo)去做，共同像一個(gè)方向努力，一艘航船的順利航行是一個(gè)舵手的成功，一個(gè)企業(yè)的成功是一個(gè)激情團(tuán)隊(duì)的成功。企業(yè)文化是把每個(gè)人的力量緊緊的擰在一起。企業(yè)文化是一個(gè)群體形成的共同的信念，讓們一起來(lái)學(xué)習(xí)寶發(fā)人的五個(gè)價(jià)值觀。坦誠(chéng)、無(wú)邊界、深入細(xì)節(jié)、五個(gè)為什么、從客戶的角度思考。
[1]首先要求員工要有一顆“坦誠(chéng)”的心。
坦誠(chéng)：要求員工的言行一致，誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)實(shí)做事，誠(chéng)心感人、誠(chéng)信送人、誠(chéng)懇讓人，不掩飾，不跨大、不隱滿實(shí)事，敢于直率表達(dá)，敢于揭露問(wèn)題、勇于解決問(wèn)題。
[2]工作中要有無(wú)邊界的意識(shí)，無(wú)邊界是指：
員工之間、部門之間，相互學(xué)習(xí)。工作中主動(dòng)去完成，主動(dòng)去幫助。主動(dòng)去溝通。
員工之間可以相互忇調(diào)，上道工位可以幫下道工位乃至無(wú)邊界，部門之間人員一、得到合理調(diào)配，用最好、最快的方法幫助別人完成不了的事，去解決問(wèn)題。
[3]發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要深入細(xì)節(jié)，“細(xì)節(jié)”從點(diǎn)滴做起。
我們要用心留意我們工作的每一處細(xì)節(jié)，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)。，做倒細(xì)節(jié)上精益求精，更深入細(xì)微的分析原因，，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”。只有用心去發(fā)現(xiàn)，才能看到細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)。用心才能看見——這正是細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)。把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。偉大來(lái)自于平凡，往往我們每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。這樣才能為我們下次的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
五個(gè)為什么：當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，連問(wèn)五個(gè)為什么？目的在于分析原因解決問(wèn)題，直到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根本所在。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：若不讓錯(cuò)誤發(fā)生，便不會(huì)有真理降世。這句話說(shuō)的很好，當(dāng)我們做錯(cuò)一件事時(shí)，幸奮的對(duì)自己說(shuō)感謝機(jī)會(huì)來(lái)了，讓我從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。錯(cuò)事并不可怕，可怕的是不能認(rèn)清錯(cuò)誤，所以說(shuō)五個(gè)為什么問(wèn)的很好，它使我們認(rèn)清問(wèn)題。把別人視為絕對(duì)辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡(jiǎn)單的事持之以恒的辦下去�！�
[4]從客戶的角度思考：是換位置思考贏得客戶的心。
如果企業(yè)想與客戶長(zhǎng)期買賣交易，有兩種方法：
1、用客戶的要求審視工作，追求客戶滿意，是你我的責(zé)任。
2、用客戶的眼光看問(wèn)題，換位思考結(jié)果是雙贏。
營(yíng)銷市場(chǎng)教導(dǎo)我們要從客戶角度看問(wèn)題，試著以對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，試著去體會(huì)對(duì)方背后的為什么，試著去明白、去接受對(duì)方提出的道理——，但并不是客戶的一切需求企業(yè)都要滿足，因?yàn)槠髽I(yè)產(chǎn)品是要有成本的，企業(yè)的最終目標(biāo)是利潤(rùn)的最大化。同時(shí)在成本利潤(rùn)的前題之下要獲得客戶的質(zhì)量認(rèn)可。質(zhì)量是衡量產(chǎn)品是否得到市場(chǎng)。這是獲得成功至勝的法寶。
價(jià)值觀演講稿 篇5
首先，“愛國(guó)”體現(xiàn)為對(duì)一國(guó)疆土的熱愛。國(guó)土構(gòu)成民族家園，疆域是國(guó)家存在的基礎(chǔ)，維護(hù)領(lǐng)土權(quán)益必然是一國(guó)公民愛國(guó)的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國(guó)從戎，歷數(shù)愛國(guó)主義的詩(shī)歌也幾乎都是為國(guó)土而吶喊的作品。
軍事存在的理由是因?yàn)殛P(guān)系到疆土、疆土之所以重要是因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家存亡。因此在國(guó)家領(lǐng)土安全受到威脅時(shí)，愛國(guó)民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國(guó)之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限，就像清代顧炎武說(shuō)“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國(guó)情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》里，一首《無(wú)衣》就堅(jiān)定地表達(dá)出了上下一心、共御外敵的精神，詩(shī)里說(shuō)：
豈曰無(wú)衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時(shí)期秦國(guó)人民抵抗西戎入侵時(shí)的一首戰(zhàn)歌，詩(shī)歌里豪邁地表示，誰(shuí)說(shuō)軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場(chǎng)、共赴國(guó)殤!這首詩(shī)也便是“袍澤”這個(gè)詞的來(lái)源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
熱愛祖國(guó)，從熱愛國(guó)土開始，像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪。正因此，陸游會(huì)在經(jīng)歷了金兵侵宋的.一生臨終時(shí)恨道 “但悲不見九州同”;正因此，陳天華在中國(guó)被列強(qiáng)瓜分的大地上悲憤叩問(wèn)“好個(gè)江山忍送人”;正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》后悲痛地說(shuō)“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國(guó)民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”
如果說(shuō)愛國(guó)就從愛腳下的國(guó)土開始，那么亡國(guó)就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國(guó)之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭(zhēng)，因?yàn)槲覀�，守土有�?zé)。
價(jià)值觀演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委們、親愛的同仁們：
大家下午好！今天我演講的題目是《千里之行 始于足下》。
我是一名普通的幼兒教師。在自己的崗位上孜孜不倦、潛心奮斗。沒(méi)有華麗的辭藻謳歌自己的職業(yè)；沒(méi)有深邃的思想丈量自己的價(jià)值；而沒(méi)有動(dòng)聽的歌喉詠誦自己的'崗位。因?yàn)闊釔�，所以選擇；因?yàn)檫x擇，所以我要將這份愛負(fù)責(zé)到底。
在常人眼里，幼兒教師是一個(gè)身兼孩子王、保姆雙重角色的職業(yè)，工作平凡又瑣碎、單調(diào)又無(wú)趣。沒(méi)有轟轟烈烈的英雄壯舉，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的感人事跡，在這樣平凡崗位上，我該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這不正是一個(gè)公民應(yīng)有的道德品質(zhì)嗎？
有這樣一位民辦幼兒園園長(zhǎng)——喻陽(yáng)春，讓我深深為之感動(dòng)，毅然為其豎起大拇指。20xx年1月23日下午，一男子侯某來(lái)到其所在幼兒園，聲稱找園長(zhǎng)有事。一名老師遂將其帶至園長(zhǎng)室門口。喻園長(zhǎng)詢問(wèn)何事，侯不回答，并闖進(jìn)教室。喻園長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)情況不妙，為保護(hù)孩子便上前死死抱住侯某，左前胸和右肩被男子砍傷兩刀，傷口達(dá)六七厘米，有一刀離心臟僅兩厘米，喻園長(zhǎng)強(qiáng)忍劇痛，仍試圖交流，以平穩(wěn)其情緒，其他老師此時(shí)從后門疏散孩子并撥打110報(bào)警，在民警及其他人員的幫忙下，侯某被制伏。作為一名教師，她把幼兒的生命安全置于個(gè)人安危之上，挺身而出與犯罪分子做斗爭(zhēng)。這不正是愛崗敬業(yè)、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)嗎？這不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎？
作為一名幼兒教師，面對(duì)那些年幼懵懂的孩子，處理著各種繁雜的生活瑣事。我曾迷惘過(guò)，這就是傳道授業(yè)解惑的人民教師嗎？怎么像保姆一樣，更像是每天圍著孩子不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽。剛開始，面對(duì)孩子的哇哇大哭、淘氣搗亂，我也曾不理解、不耐煩，抱怨過(guò)。伴隨著孩子們點(diǎn)滴的進(jìn)步，家長(zhǎng)的理解、支持。我在成長(zhǎng)，頓悟了。正是這些繁瑣的雜事教會(huì)我有耐心、有愛心，教會(huì)我理解、溝通，更教會(huì)我愛。熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，容納他們的錯(cuò)誤，曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，常鼓勵(lì)。這才是博愛。
恍然發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子的愛，不正是原先那個(gè)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽嗎？當(dāng)他們進(jìn)園和我打招呼時(shí)，當(dāng)他們跑來(lái)抱住我時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)說(shuō)出感謝時(shí)，委屈、抱怨隨風(fēng)消散，我深深理解了什么是愛。就是當(dāng)初那份選擇，那份堅(jiān)持，那份對(duì)職業(yè)的熱愛，對(duì)孩子的責(zé)任心。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀？我的答案是：從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔從教做起。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不做道德的看客，成為為善的行動(dòng)者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì)。我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開放。 感謝聆聽，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同仁指正。
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